「聚宝盆」这件东西自古以来有相当多的传说。
不论是明代首富沈万三的发家传奇，还是清代辽东华氏夫妇家破人亡的民间故事中，都有这件宝贝的出现。
只不过，异人所说的「聚宝盆」跟民间老百姓传说中的「聚宝盆」，还是有不小出入的！
首先，异人了解的「聚宝盆」，并不是人为炼制的法宝，而是一种天生地养的法宝。
最早对「聚宝盆」命名的，是南北朝时期的地师异人。
这些地师异人，在多年堪舆寻龙的过程中，意外发现了一种名为「凶蛟摄水局」的变异风水气局。
这种风水气局，不仅会吸收流水财气，还会吸收龙脉之中的龙气。
财气和龙气在气局磁场的作用之下，会凝聚气局之中金土元素，使其自然聚合成一件看起来其貌不扬的土陶盆形制的法器。
这种天然法器原本不具备什么威力，但是要是被异人用「化物」的手段炼化之后，其中威能就凸显出来了。
它不仅可以吸收游荡在人间的财气，还能够吸收生气和福运。
而有了庞大的生气和福运支撑，就能够让普通人都拥有漫长的寿命。
根据目前还能够找到的典籍记载，唐朝时期就有一个地师寻得了一件「聚宝盆」，并用其活了足足五个甲子，也就是300年。
这个人很多人都认识，就是传说中天下第一地师的袁天罡。
公开历史上袁天罡的寿命可能也就八九十岁，但是实际上，这货足足从隋朝初年活到了五代十国时期。
甚至于，在他安顿自己后事的时候，还跟「华山派」的陈抟老祖打过交道呢！
然而，这种抽取他人身上的生气和福运，嫁接到自己身上，并不是一点代价都没有的。
神魂在大量外人的生气和福运催化之下，逐渐会发生变异，形成一种七魄离体、三魂融合的状态。
有着肉身束缚还好，但是一旦肉身彻底溃败，七魄归于天地，三魂无法分离进入轮回的话，就会化为凶戾恶鬼。
这也是袁天罡准备后事的时候，求到陈抟老祖身上的原因。
因为，他怕自己死后所化恶鬼为祸人间，因此，要求陈抟老祖在他坐化之后，用「天遁剑法」劈开他融合的三魂。
能够刚好分离天魂、地魂、人魂最高，如果不行的话，「天遁剑法」也足以让他神魂俱灭。
而陈抟老祖也在推演过后，证实了袁天罡的说法，于华山朝阳峰之上，运使「天遁剑法」解决了这个麻烦！
虽然，陈抟老祖留下的笔录里面，再三强调了使用「聚宝盆」延长寿命的危险性，并且特意注明了，袁天罡那只「聚宝盆」已经被他们两人摧毁掉了。
但是，架不住后人不争气啊！
从北宋年间开始，「华山派」就把「聚宝盆」的消息流露出去了，基本是每过一两百年，江湖上都会有「聚宝盆」引发的祸乱。
只不过，能够确定获得「聚宝盆」的，从陈抟老祖留下笔记之后，也只有三人。
其一为北宋时期，有着“祝半州”之名的祝确，他也是理学创始人朱熹的亲外公；
其二为元末明初时期，有着“沈万三”之名的沈富，他也是历史上跟「聚宝盆」传说纠缠最深的人；
其三就是清乾隆殿阁大学士、军机大臣，有着“一等忠襄公”封爵的钮钴禄·善保，即乾隆面前的红人，千古第一大贪官的和珅！
不过，让人意外的是，这三人明确被证实过拥有「聚宝盆」的人，无一例外都不是异人。
且他们三人最后的下场都不好，不是家破人亡，就是身死道消！
显然，「聚宝盆」敛聚过来的福运，也不是使用起来没有任何代价的！
因此，「聚宝盆」能够造成神魂变异的传闻，也是被很多人相信了！
别看门长唐炳文从「全性」那边得到了「聚宝盆」的消息，但是「百花门」这么兴师动众的过来抢「聚宝盆」是为了什么，「全性」也没有打探到！
唐炳文敢确定，以「百花门」门长许绣娘「浮花浪蕊功」的修为，谋求「聚宝盆」绝对不是为了它的特殊功能的。
毕竟，十五年前，三位少天师围剿「百花门」娇芸的时候，许绣娘可是在背后，硬扛着「符箓三山」的三位当代天师，而不落下风的！
最要命的是，「符箓三山」的三位当代天师手段其出，「天心五雷正法」、「六丁六甲神火」和「黄庭二十四神」全部都动用的情况下，许绣娘还是能够拖着重伤之躯，施展遁法突出重围！
而且，根据「符箓三山」的术士的联合卜筮结果显示，她不仅没有因伤死亡，反而因祸得福，修为达到了「炼神返虚」的极限，马上就要迈出最后一步，进入到近千年都没有人见过的「炼虚合道」的境界了！
别看符箓三山的三位天师身上都有「天师度」，积累了数十代天师毕生的功力，但是他们也没有胆子敢以「炼神反虚」之境，对抗「炼虚合道」之境的许绣娘！
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