二月二的清晨，雷公山笼罩在薄雾中。龙安心站在鼓楼前，摸了摸胸前的银钥匙——今天就是"龙抬头"，开启"地脉门"的日子。他口袋里装着三样必需品：吴晓梅给的铜镜、昨天从山上采来的磁石，以及那个金凤蝶茧。
身后传来银饰的轻响。吴晓梅穿着一身崭新的苗装走来，发髻上的银梳在晨光中闪闪发亮。她的脸色已经恢复红润，只是眼下还留着淡淡的青色，显示着连日操劳的痕迹。
"都准备好了？"她轻声问。
龙安心点点头，突然注意到吴晓梅胸前别着一枚陌生的银饰——一只展翅欲飞的蝴蝶，做工极为精细，每一道翅脉都清晰可见。
"这是..."
"阿公给的，"吴晓梅摸了摸银蝴蝶，"说是今天用得上。"
龙安心想起蒙阿公说过，开启"地脉门"需要"蝴蝶引路"。他刚想细问，合作社方向突然传来一阵骚动。阿朵气喘吁吁地跑来：
"安心哥！州里来人了！说要检查非遗商业化情况！"
龙安心和吴晓梅对视一眼，都看到了对方眼中的忧虑。自从苗绣订单爆增，合作社的商业模式就引起了官方注意。虽然大部分反馈是正面的，但也有人担心过度商业化会损害文化本真。
"我去看看，"龙安心做出决定，"晓梅，你先去找蒙阿公，我随后就到。"
吴晓梅欲言又止，最终只是紧了紧胸前的银蝴蝶，转身离去。龙安心跟着阿朵向合作社走去，心中盘算着如何应对检查。转过一个屋角，他差点撞上一群人——几个穿制服的工作人员正围着绣房拍照，为首的是个四十多岁的男子，浓眉方脸，手里拿着记事本。
"龙安心同志？"男子伸出手，"我是州民宗局非遗处的张科长。"
握手时，龙安心注意到张科长的手指关节粗大，像是常年写字留下的茧子。他的眼神锐利但不失友善，打量着龙安心的目光让龙安心想起中学时那位最严格的数学老师。
"听说你们把苗绣卖到了国外？"张科长开门见山，"还搞了什么...NFT？"
龙安心心里"咯噔"一下。NFT（非同质化代币）是大学生志愿者提议的数字资产项目，将苗绣创作过程制成加密数字藏品在网上拍卖，收益用于老艺人的生活保障。这在传统文化保护领域相当前沿，但也容易引发争议。
"是的，"他谨慎地回答，"我们尝试用区块链技术为非遗传承人创造可持续收入。"
张科长皱起眉头："有备案吗？根据《非遗法》第二十七条，非遗项目的商业化利用需要事先申报。"
龙安心确实没走这个程序。当初项目启动仓促，加上技术门槛高，他原想等有了成效再补手续。现在被当场问住，一时语塞。
"年轻人有创新精神是好的，"张科长的语气缓和了些，"但文化传承不是做生意，不能只看经济效益。"他指了指绣房里正在工作的老人们，"这些技艺、这些歌谣，是民族的魂，不能随便标价。"
龙安心正想解释，阿朵突然插话："可是没有钱，务婆她们连药都买不起！上次务婆发烧，还是卖了绣品才凑够住院费！"
张科长一愣，显然没预料到这个回答。他沉思片刻，转向龙安心："带我去看看你们的NFT项目。"
在合作社的数字工作室里，大学生志愿者小陈正在电脑前调试3D扫描仪。看到来人，他紧张地站起来，眼镜滑到鼻尖。
"这是吴家祖传的银饰，"小陈指着扫描仪托盘上的一只古老银镯，"我们计划把制作过程全程记录，生成数字资产。"
张科长凑近屏幕，上面显示着银镯的高清三维模型，可以任意旋转放大，连最细微的錾刻纹路都清晰可见。
"这技术不错，"张科长承认，"但把文化传承变成虚拟商品，会不会本末倒置？"
龙安心深吸一口气："张科长，您看这个。"
他调出另一个文件——段老银匠打制银饰的视频，配着务婆用古苗语讲解纹样含义的录音。视频右下角不断跳动的数字显示，这段内容已被拍卖到2.3万元，所有收益直接打入务婆的养老金账户。
"这是'文化监护权'，不是简单的买卖。"龙安心解释道，"购买者获得的是'数字备份'和'传播权'，而非文化本身。真正的技艺和知识仍然掌握在传承人手中。"
张科长的表情松动了一些。他仔细查看了合同样本，特别是关于传承人永久保留知识产权的条款。
"有点意思，"他最终评价道，"但名称要改，不能叫NFT，太商业化了。可以叫'数字监护权'或者'文化共享凭证'。"他合上笔记本，"给你们一周时间调整方案，重新报备。"
送走检查组，龙安心长舒一口气。他看了看时间，已经快中午了，吴晓梅和蒙阿公一定等急了。正要出门，阿朵又跑进来：
"安心哥！深圳的林总监来电话，说法国客户想要配套的银饰！问我们能不能找到传统银匠！"
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