第五卷：游方识草 芎名初定
头风草治好陈氏头风的消息，像都江堰的春水，顺着岷江水脉，漫到了周边州县。转年春分刚过，蒙阳镇来了位游方郎中，背着个插满药草的背篓，篓口悬着块“识百草”的木牌，一路打听“能治头风的神草”。
郎中姓孟，是从湖广来的，据说走遍大江南北，见多识广。他找到二郎家时，正撞见二郎在天井里翻晒头风草的根茎，那些根茎被切成薄片，在春日阳光下泛着黄白的光泽，断面的“菊花心”依旧清晰。
“后生，这就是你们说的头风草？”孟郎中蹲下身，拿起一片药材，放在鼻尖深嗅，眼睛倏地亮了，“好浓的辛香！能通九窍，温散风邪，果然是个好东西！”
二郎见他懂行，忙把老汉的嘱咐、王郎中的用药经验说了一遍。孟郎中听得连连点头，又问：“这草只长在青城山峭壁吗？寻常地里能种活？”
“我也想试试，”二郎道，“只是不知怎么种。”
孟郎中指着切片的“菊花心”：“你看这纹路，是天地之气在根里流转的痕迹。蜀地属坤，土厚水深，都江堰的水带着岷山雪融的清气，油沙土又得金气之坚、水气之润，若在这样的地里栽种，未必长不出这般好草。”他顿了顿，又道，“这草性善上行，专入头窍，像极了‘穹窿’之意——你看人之头颅，高如天穹，此草能直抵巅顶，不如称‘芎’；又生在川地，合称‘川芎’，如何？”
“川芎……”二郎默念着，觉得这名字比“头风草”雅致，又藏着股与天相通的灵性。王郎中闻讯赶来，见孟郎中引经据典，从《神农本草经》的“主中风入脑头痛”，说到《本草纲目》的“芎穷上行，专治头脑诸疾”，抚掌笑道：“‘川芎’之名，既合其性，又显其地，妙哉！”
孟郎中在蒙阳镇住了半月，每日与二郎、王郎中探讨川芎的药性。他见镇上有位妇人产后血虚头痛，头晕目眩，便开了方子：川芎三钱，当归五钱，白芍四钱，熟地五钱，水煎服。“此乃‘四物汤’，川芎引诸药上行，当归、熟地补养阴血，一散一补，阴阳调和，方能固本。”果然，妇人连服七日，头痛渐消，面色也红润起来。
又有个孩童外感风热，头痛伴咽喉肿痛，孟郎中用川芎配菊花、薄荷、连翘，辛凉解表，三剂便愈。他教二郎：“川芎虽温，却非只治寒证。热证用之，需配寒凉药制约其温性，此乃‘相制’之理，就像夏日炎炎，需借树荫纳凉，方能不致酷热伤人。”
离镇那日，孟郎中赠给二郎一本《蜀地药谱》，扉页上题着“芎生蜀地，性通穹窿，善疗头疾，贵在配伍”。二郎捧着药谱，望着孟郎中远去的背影，心里渐渐明了：这川芎的故事，才刚刚开始。
第六卷：山田试种 道法天成
清明前后，二郎带着孟郎中的嘱咐，往青城山拜谢那位砍柴老汉，却再也没找到。山民说，那老汉许是山神化形，特意指点孝子。二郎便在老汉采药的峭壁下，取了些带土的根茎，小心翼翼地带回蒙阳镇。
他选了块靠近都江堰支流的山田，那片地是油沙土，捏在手里细腻如粉，松手即散，据说能“旱保墒，涝透气”。王郎中说，这土得“土德之厚，金气之坚，水气之润”，五行调和，最宜川芎生长。
二郎按照老汉“带土移栽”的法子，将根茎埋入土中，行距、株距都按孟郎中说的“三尺为界，通气透光”。春日里，川芎幼苗破土而出，紫红的芽尖像极了雀鸟的喙，怯生生地探向阳光。他每日清晨去田埂查看，见杂草就除，遇干旱便引渠水灌溉，像照顾亲人般细心。
夏至时节，川芎茎秆已长到二尺高，紫绿色的茎节处抽出旁枝。二郎想起孟郎中说的“夏长需敛，去枝强根”，便用剪刀将旁枝轻轻剪下。起初心里忐忑，怕伤了植株，可过了几日，见主茎愈发粗壮，根部周围的土壤微微隆起，知道是根在生长，才放了心。
入秋之后，蒙阳镇下了场透雨。雨后初晴，二郎到田里查看，竟发现几只白鹤落在田埂上，低头啄食杂草，却对川芎植株秋毫无犯。村民们都说：“这是山神派仙鹤来守护川芎呢！”二郎望着白鹤灵动的身影，忽然想起那“菊花心”的断面，觉得这草与天地间的生灵，原是相通的。
秋分那日，二郎带着乡邻们采收川芎。他教大家用特制的小锄，沿植株四周深挖五寸，避免伤及须根，挖出的根茎带着湿润的泥土，抖落之后，那“菊花心”在秋日阳光下愈发分明。“你们看，”二郎举起一根川芎，“孟郎中说，这纹路越清晰，药性越足。”
乡邻们捧着川芎，个个欢喜。有经验的老农说：“怪不得青城山里的川芎好，原来要这般顺应时节——春栽需待地气升，夏长需去旁枝，秋收需候天晴朗，冬藏需经霜炮制。”二郎把采收的川芎按大小分类，小的留作种根，大的则洗净切片，或晒干，或用酒炒、醋炙，按孟郎中教的炮制之法，仔细处理。
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