李伯半信半疑，依方煎药。小宝初饮，觉味甘微苦，不甚抗拒；三剂后，咳嗽渐轻，痰中血止；七剂后，能下地行走，舌红转润。李伯惊喜不已，问紫菀：“此草何名？何以如此神效？”紫菀答曰：“名紫皮石斛，其性凉润，入肺经则补肺阴，入胃经则养胃津。汝孙之病，乃肺胃阴虚，得此草滋养，如旱田得雨，自然康复。”
此事传开，村民纷纷求药，紫菀遂引众人至悬崖，指点采摘之法：“需在清明后（春生之时，津液最足），晨露未干时采之，不可伤其根，留三分茎，来年可再生。”又教炮制：“鲜品可捣汁饮，干品需烘焙至八成干，搓去粗皮，切段备用，方能存其药性。”
第四回 五运六气应年景，七情调和助药效
次年，保山遭“木运太过”（五运之一），春多狂风，草木早凋；又逢“少阳相火”司天（六气之一），夏暑特甚，百姓多患“消渴”：口渴引饮，饮不解渴，小便频数，体渐消瘦。李伯之妻张氏，年四十，亦染此疾，饮水量日增，脚胫浮肿，倦怠乏力。
紫菀再至，诊其脉：洪大而虚，舌干红无苔。曰：“此乃‘肺燥津伤，胃火炽盛’之消渴，因今年木火相煽，耗伤肺胃之阴所致（五运六气致病）。”遂处方：紫皮石斛一两（为主药，滋阴润燥），知母五钱（相须，清胃火），葛根三钱（相使，升津止渴），五味子二钱（相畏，防石斛过于寒凉伤胃）。嘱曰：“每日一剂，分三次温服，忌辛辣炙烤之物。”
张氏服药半月，口渴渐减，尿量亦少。然因其子外出未归，时常忧思（七情之“思伤脾”），药效停滞。紫菀知之，叹曰：“‘怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾’，七情内伤，药难奏效。”遂劝慰张氏：“汝子已在归途，且放宽心。”又加合欢皮三钱（解郁安神）入方，调和情志。
果然，张氏心结渐解，再服半月，消渴若失。村民皆叹：“仙草虽灵，还需人心安宁。”紫菀曰：“医者，不仅治身，更要治心。天地之气有五运六气，人身之气有七情六欲，皆需调和。石斛能补阴，却不能解忧，故用药需知‘药治三分，调心七分’。”
自此，紫皮石斛能治消渴、疗肺燥的消息，渐传至周边州县。而紫菀因私传仙药，已被天庭察觉，云端之上，正有天兵悄然逼近……
（上卷终，下卷待续）
注：本卷以“春生夏长”为纲，融入五行相生（仙草特性）、四气五味（凉、甘、苦）、性味归经（肺、胃经）、七情（思伤脾）、五运六气（木运太过、少阳相火）等理论，通过“瘴咳”“消渴”两案，展现石斛滋阴润燥之效，同时埋下“实践先于文献”的伏笔——百姓在紫菀指导下用药，形成口传经验，为后世文献记载奠定基础。
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