以药末涂于焦枯梧桐叶上，见叶片暑斑渐退，脉络复绿，“暑气属阳邪，玄参属阴精，阴能制阳，如皓月消昼热。”又将药末投入浊水缸中，见水色澄清如泉，缸底沉积黑垢如墨，“玄参能清三焦浊火，犹清水涤尘，从下而解。”
他观药末在阳光下折射：黑中透紫（肾水交心火），紫中含金（心火生肺金），金中藏青（肺金生肝木），“四色循环，五行相生，此草经炼可通五脏六腑。”遂以炼蜜（百花之精，性温）调和药末，见蜜遇药末而不燥，反生清凉，“蜜为土之精，能缓玄参之寒，防其伤脾，此乃‘甘温除热’之变。”
第五部分：七情配伍制丹毒
玄真子念及“药有七情，独行者孤，相须者雄”，遂取甘草（国老，调和诸药）、粳米（养胃和中）与玄参同入丹鼎，“甘草甘温，粳米甘平，与玄参相使为用，如将相合，既助玄参清热，又防苦寒败胃。”见三者在炉中交融：玄参之黑（水）、甘草之黄（土）、粳米之白（金），形成“水土合德，金生水”之象，“土为金母，金为水母，此乃资生之源。”
他取丹鼎中燥火（炼丹时产生的阳毒）少许，以玄参药丸解之，见燥火遇药化为青雾，雾中竟现“坎”卦符文，“玄参属坎水，能制离火之毒，如冰消炭。”又以药丸饲喂患热症的白兔，见其原本通红的眼睛渐转清亮，躁动的四蹄趋于安宁，“兔属阴，得玄参而阴平阳秘，热退神清。”
忽有山龟负八卦纹甲爬入丹房，玄真子取药丸喂之，见龟甲上因燥热形成的裂纹逐渐愈合，甲色转黑发亮，“龟为水兽，得玄参而水火相济，此乃‘同气相求’。”他抚龟背而悟：“甘草和中（土），粳米培土（金），玄参滋水（水），三药配伍，如天地人三才合一，缺一不可。”
第六部分：天人感应现异象
炼丹至第九日（应九阳之数），丹房内光影骤变：炉中玄参药丸化作北斗七星之象，勺柄直指南方（午位），“北斗随月建而转，药象合天时，乃通灵之兆。”继而有五色祥云自炉中升起，青（东）、赤（南）、黄（中）、白（西）、黑（北）五色分明，盘旋成太极图，“五色应五脏，祥云现，药性大成矣。”
祥云之中，忽有金蟾跳跃（蟾为月精，属水），口吐玉珠；丹顶鹤衔朱果（火精）投入炉中，“珠为水精，果为火精，水火既济，丹成九转。”玄真子观朱果落处，玄参药丸竟裂为两半，内现阴阳鱼纹，“此乃‘道生一，一生二’之化。”
此时丹房外异香扑鼻，百鸟衔花而至，孔雀开屏于丹炉前，尾羽五色对应五行，“孔雀属火，现于夏月，与玄参水火相照。”玄真子取铜镜照祥云，见云中有上古医仙手持《本草经》，指点玄参药性，“此乃天人交感，先贤示教。”
第七部分：炎帝赐符留丹经
正当药丸成型之际，丹房内红光大作，炎帝乘赤龙降至，龙身鳞甲如火焰翻腾，手中赤玉符刻“火炼玄水，以济苍生”八字。炎帝以符点化药丸，每颗药丸上皆浮现火焰纹，中心却嵌水滴纹，“火在外而水在内，乃‘水火既济’之象。”
玄真子跪拜接符，口诵赞诗：
炎帝乘龙夏气扬，丹炉九转淬玄霜。
火中出水真阴现，水里藏炎妙用彰。
七情和合通仙府，四气调融胜玉浆。
从此人间无暑毒，一壶玄酒润枯肠。
拜罢，炎帝化作赤光融入药丸，丹房内暑气尽散，竟飘起蒙蒙细雨，雨滴落在药丸上，化作“凉”字符文。玄真子取药丸悬于丹房，见其与天上星宿对应——三十颗药丸（应三十日）环绕中央大药，如众星捧月，“此乃‘大医精诚，普照众生’之象。”
他下山寻得一患暑热昏迷的山民，以竹沥调药丸灌之。片刻后，山民汗止热退，睁眼见丹房景象，惊曰：“吾梦入冰宫，见黑水流淌，火不能侵。”玄真子抚掌笑曰：“此乃玄参济火之功也。”
结语：夏长之道在炼精
玄真子夏日炼丹，非为燥热，实为以火济水，以阳化阴。夫夏者，阳气盛极，万物华实，此时炼丹当取“壮水之主，以制阳光”之法。玄真子以夏火淬炼玄参，使其寒性更纯，清热之力更强，正合“夏长”之道——长而不烈，盛而不极，如天地以炎暑育万物，亦以雨露养其阴。
赞曰：
赤日炎炎夏火张，玄真子炼黑参忙。
五行炉里阴阳转，六气鼎中水火彰。
七情和合丹成玉，四象回旋药散香。
夏长卷中藏妙术，留将余热化清凉。
欲知玄真子秋日如何采收玄参，又在金井边遇何仙缘，请听下回《秋成卷：金井收玄参》详细道来。
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