柳娘突然咳出一块肺膜碎片，碎片在瓷碗中竟化作透明的露珠，露珠里映出肺叶的枯槁影像。仙子以此为墨画出肺经图：肺脏如被虫蛀的桑皮纸，支气管如开裂的竹笛。她将绞股蓝根须分插南北之土——南泥中根须如玄蛇游水，将红泥滋润成膏；北土中如墨线穿珠，把干燥的黄土变为湿地，"南燥需苦润，北寒需温养，此乃'金水生克，润燥相济'。"此时柳娘枕边的《慎柔五书》自动翻开，七叶绞股蓝的图谱跃出书页，藤蔓缠绕她的太渊穴，皮肤下显现出青色的肺经管道，如绣溪解冻的支流。
绣溪水面忽然升起金水太极图，黑鱼眼是柳娘的肺燥津伤，白鱼眼为七叶绞股蓝的苦寒清润。仙子轻拨水面，白气与黑气交织成"咸"卦象，卦象中绞股蓝化作水车，将金气转化为津液："今用苦寒非独清热，实为引金气下输于肾，如绣溪之水滋养下游。"说罢取来柳娘所服的温阳药渣，药渣遇绞股蓝叶竟化作紫烟，烟中现出"温燥焚肺"四个焦黑的字，每个字都像被绣针扎过的缎面。
【五】七情相使，君臣佐使定燥方
柳娘能倚着绣架喘息时，仍觉喉间有火在烧，每吐出一口气都带着焦糊味。仙子取来冰纹石砚，石砚中渗出的不是墨，而是七叶绞股蓝的寒液，液面上漂浮着细小的冰晶，她以绞股蓝茎为笔写下膏方，每写一字，砚中便浮现药材生长的全息图景：
"七叶绞股蓝五两（绣溪绣坊申初采收，带十二道霜纹，每叶沾三滴金露），
北沙参七钱（莱阳秋露浸九次，晒至半透明如玄珠），
玉竹五钱（嵩山蒸晒七次，切片如绿琼），
川贝母三钱（松潘野生，研末用梨汁调如膏），
炙甘草二两（内蒙古紫皮草，蜜炙时加麦冬汁七滴）。"
"此方如玄鸟归巢，"仙子以草茎在绣绷上勾勒肺经图，七叶绞股蓝为玄鸟主体，北沙参如左翼玉露，玉竹似右翼琼枝，川贝为尾羽紫贝，甘草作爪牙银丝。药材配伍时，绞股蓝自动缠绕沙参形成螺旋，每圈缠绕都发出丝绸摩擦的声响；玉竹断面吸附川贝如磁石，粉末在叶片上聚成北斗状；甘草渗出的蜜线将诸药串联成环，环中映出柳娘健康时的绣娘像。天平称量时，五两绞股蓝与七两沙参合为十二，应十二经脉；五两玉竹与三两川贝合为八，应木数，暗合"金克木，木生水"的至理。
煎药时，七叶绞股蓝在釜中化作玄鸟，振翅时洒下玉露琼浆，北沙参如白玉盏承接，玉竹似绿琼枝穿插，川贝为紫贝点缀，甘草作金丝锁边。仙子将前医的止咳散投入，散剂瞬间成焦土，而绞股蓝汤面却凝结出"玄鸟肃肺"四字，字纹间清泉从"肺"字涌出，将"燥"字冲刷成"润"，润字的三点水化作三条锦鲤，跃入柳娘的喉间。
【六】气运相肃，五运六气辨燥邪
申时金风大作，天空祥云化作"甲寅"金纹，青白二气纠缠成金气太极，太极图的阴阳鱼眼竟是两颗绞股蓝种子。仙子腕间藤镯飞转，七叶宝石依次闪现白、青、黄、赤、黑五色光芒，每种光芒都对应着不同的星象："今岁土运太过，立秋阳明燥金司天，金旺乘木，需用甲申年七叶绞股蓝，其得金气厚，能制木润燥。"取来三罐不同年份的绞股蓝投入金泉水：壬申年叶片使水如霜，水面浮着梧桐叶状的油花；甲申年叶片使水如墨，水中游动着青色的锦鲤；丙申年藤蔓使水如霞，水面凝结着赤色的薄膜。"金运之药清肃如秋霜，火运之药燥烈如夏阳，唯金运之药能润燥而不寒。"
柳娘漱口水中的赤浊随时辰变幻：申时如熔化的白银，子时如深埋的古玉，卯时如初生的青金石。仙子踏过按五运方位排列的绞股蓝苗阵，每踩中西方金位，柳娘胸中便传来钟鸣般的回响，排出的浊气在地面聚成"金"字，字周环绕着七叶绞股蓝的虚影，虚影的叶片随呼吸张合，如正在开合的肺叶。镜检东西岸根须，东岸根须的导管如绣溪九曲，内壁附着青色的津液层；西岸如钱塘潮线，导管光滑如镜，此乃"气运形质，表里相应"的实证。
【七】立秋清肃，奇迹流转润江南
七日后，柳娘掌纹中晦暗的肺区现青黑光泽，纹路自然形成七叶绞股蓝缠绕的"酉"字，字纹间流动着透明的液体，如同绣溪的活水。她重新执起绣针时，针尖竟凝结着七叶绞股蓝的露珠，绣出的凤凰羽毛间自动浮现肺经图谱，每针都伴随着清越的金声。
仙子在渡口授种，东岸绣娘种出的绞股蓝生九叶，边缘霜纹腺点如星群闪烁，叶片摩擦时发出丝绸撕裂的清响；西岸种的七叶绞股蓝，叶片狭细如绣线，脉络间流淌着青白的津液。种子随商船远播，在千岛湖右旋生长，藤蔓沿着湖岸勾勒出肺叶的轮廓；在瓯江绣楼，绞股蓝叶片泛着珍珠母的光泽，苦味中带着绣线的清香，当地绣娘取其煮水，能让丝线更具韧性。
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