煎药时，麦羽针与羽片在陶壶中缠绕成太极麦图，针身麦芒纹路遇热化作金黄丝缕。阿衡手持小满麦穗勺搅拌，勺柄接触药汁处凝结出细密麦芒，爆响后化作金黄雾气，在梁间聚成湿热二气的光影——湿气如麦麸下沉，热气似麦芒上升，在鬼箭羽药气中达成清浊自分。"观此药气：青为乙木，疏湿邪如麦浪起伏；黄为己土，燥脾湿似麦秆挺立；麦芒为清，通九窍如麦芒透风。湿热者，阴阳之黏滞也，此药气入中焦，如扬麦机分谷，使湿气下降，热气上升，脾胃得和。"
陈翁服下药汁，喉间发出麦浪摩擦的沙沙声，咳出米泔色湿痰，落地裂成九瓣，露出内里的麦穗血网——左半如湿热壅滞的麦堆，右半似清气疏泄的麦浪，每道血丝都泛着琉璃光泽。阿衡用竹片轻拨，痰涎化作液滴渗入青砖，形成羽茎麦纹，与玄丘墟鬼箭羽树根脉遥相呼应。"此乃脾阳素虚、湿热内生的'小满麦晶'，得药力而化。"他示意端来炒麦芽粥，粥面浮起的金黄油珠按十二时辰运转，每珠映出鬼箭羽三棱羽翅，聚成"湿热既济"天象，与窗外小满麦浪共鸣。
四、五运相得：麦羽同煎化湿瘀
阿衡从青铜药罐取出五颗麦魂石，石身布满麦穗纹路，内里流淌着银河般的麦光——此石采自昆仑墟麦野，经万年麦气淬炼，遇小满湿热之气化为金黄麦浪。"乙巳年乙木司天，巳火在泉，小满正值'厥阴风木'主气，'少阴君火'客气。"麦魂石埋入陶炉，麦穗拨火棍敲出的火星将炉火染成小满麦穗的金黄，"鬼箭羽属木，得东方麦气；麦羽针属土，秉中央湿气。以木疏土，以土化湿，恰合'木土和中'之变。"
药壶中药汁翻滚时，麦魂石渗出的金黄麦光如灵蛇入药汁，将药液染成流动的金黄琉璃，表面油珠聚成北斗麦穗，勺柄指向鬼箭羽羽茎。阿衡掠过药雾的指尖凝出麦穗状麦光，每个麦芒刻着"化"字，旋转时组成《洛书》"中央五"的湿热矩阵。"看此药气：青为乙木，应角宿木精；黄为戊土，合胃宿土德；麦光为金，秉参宿金精。麦魂石引北斗摇光星的麦气，助药物顺五运而化湿瘀，使湿热得土德运化。"
陈翁服药后，发热的身体泛起清凉光泽，沁出的汗珠呈麦芒状，皮肤下湿纹如晨雾消散。水疱渗出的金黄水珠落地凝成微型麦穗，散发鬼箭羽与麦光混合的药香。阿衡用葛布擦拭，布面留下的麦穗图案与鬼箭羽羽翅形成经纬交错的湿热图，"此湿热困脾之气随麦光从玄府而出，《脾胃论》云'醒脾化湿'，正是此理。"凝视陈翁双眼，瞳仁中蒙翳的湿影渐退，化作小满麦田的倒影。
铜壶滴漏指向小满交节，陈翁腹中雷鸣，排出的便溺呈金黄色，夹杂半透明丝状物，宛如被麦光梳理过的麦穗须。阿衡拨弄丝状物，其遇药气化作透明液滴，露出包裹的网状血丝，"此湿热郁滞之气从后阴而出，脾胃升降功能始复。"话音未落，玄丘墟鬼箭羽树发出共鸣，万千羽翅将麦光化作金黄雾霭，与排出的病气形成共振，在空中勾勒太极八卦图，如天地为湿热复正鼓乐。
陶炉中麦魂石发出金石相击声，表面麦穗纹路愈合如琉璃，石内麦光化作流动麦纹。阿衡取出石头，见石中映出陈翁脉象轨迹，"五运之气与药气和合。"药壶中药汁由青紫色转为金黄，"乙木疏泄，巳火温通，麦精运化，三气共奏化湿醒脾之效。"陈翁扶墙试步，鬼箭羽树方向的金黄雾霭化作细雨，每滴在他皮肤上留下微凉麦光感，恰似天地的湿热洗礼。
五、七情和剂：佐使相协化湿瘀
阿衡从青竹药匣取五味药材，在桐木药案布成土金方位：鬼箭羽切片青黑如玄铁，置中央土位，羽棱隐现麦穗清光；苍术根茎金黄似赤金，摆西方兑位，断面菊花纹如麦穗中心；厚朴树皮屈曲如龙，列南方离位，皮孔闪着化湿磷光；茯苓块茎肥润如玉，放北方坎位，断面射线如寒江月影；炙甘草块茎棕红似蜜，插东方震位，纹理布着太极麦眼。"复方如天地化湿阵：鬼箭羽三钱为君，性猛如雷部麦将军；苍术二钱为臣，苦温如神农耕土。"磁石镊子夹起苍术，根茎遇小满麦光渗出露珠，在案聚成微型北斗麦穗。
碾药时，鬼箭羽青黑粉末与苍术金黄碎屑在紫铜碾槽飞旋，交融成金黑相间的药粉，恰似麦浪与阴影交织。加入厚朴，药碾腾起辛温燥香，粉末遇潮气聚成无数化湿羽，羽尖挂着细小麦光；加入茯苓，香气转为甘淡，药粉排列成河图洛书，阴阳鱼眼处是鬼箭羽与苍术粉末；加入炙甘草，甘温气息升腾，药粉浮现北斗麦穗纹，与鬼箭羽青黑形成天地土金之象。"苍术苦温，如良将化湿，燥脾湿而运中焦；厚朴辛温，似智囊导滞，除胀满而通气机；助鬼箭羽化湿，制苦寒之性。茯苓甘淡渗湿，如寒江月影，利水湿而健脾；炙甘草甘温调和，似东方木德，和诸药而定中焦。"
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