上文书中说道张飞从日本班师回朝，渡海回到新罗，他应新罗王新生的要求，将康署留在了新罗。然后全军西渡胶州湾，在青州东莱郡登陆。
大军于兴复五年四月回到了京都长安。孝怀皇帝，左右丞相，各司衙门，禁军等皆出东门迎接，夹道欢迎桓侯大军。进城之后，将各部队遣回了兵营，大家上了金銮宝殿。孝怀皇帝听他讲明东征的经过后，重重的抚恤了阵亡将士的家属，并命将蒋钦与潘璋的灵位供奉于功德馆。
各位书友们，我的拙作《醒来成了桓侯张翼德》一文到这里已经是一百一十个章节了。非常的感谢你们能一路伴随我到现在，所以要对你们郑重地说一声谢谢！我的创作在之前可以跟随三国故事的轨迹，演绎出一系列的故事，但是到了这里几乎已经是无迹可寻。三国的故事已然结束。本来想完结了，但是好像又感觉到还有些什么似的，因此只能向着想象中的去规划，创作、发展。
当然这是一个难度非常大的难题，而对于我这个只有小学文化功底的人来说，无异于是一个高难度的挑战。因此我兢兢业业，脑海中慢慢的比拟出一则又一则的故事情节，演绎着这个严肃而又美好的氛围。
我的作品宗旨是一部以战争史为框架的历史长歌，因此只能跟着这个方向前行。我们伟大的中华民族不是以霸权主义立国，而是注重于文明礼仪的国家。所以文章中的主角桓侯张飞的创作亦不能以霸权主义的形式而任意找个借口就可以随便发动战争。
“兵者、诡道也”，圣人云，兵乃凶之器，不得己而为之。但凡岀现战争的地方，无处不是妻离子散，家园被毁，百姓流离失所，生命财产无法保全。只有那些为了一点蝇头小利，就不顾一切的极端主义者才不顾民众的死活！所以就是在笔下要发动一场战争，也必须先构造出战争的起因，后者在忍无可忍的情况下，才遣将岀师，才能师出有名。然后才有顺便开疆拓土的理由。因此，任何一个创作者们都会尽力的把握故事情节，步步依序而进，将故事情节层层推向高峰。
闲言少叙。上面章回中提到说鲜卑族部落酋长步度根和轲比村曾带兵加入了三国之乱，攻打大汉刚收复的幽州辽东地方。后来张飞率兵东征，大败三国联军，清除了伪燕残余。当回过头来找鲜卑族人的时候，他们已经逃回了本境。
当时桓侯一心南征新丽、百济和新罗，没有时间理会。这次征日本回来之后，孝怀皇帝曾派遣使臣招谕二人，却未得实报。
再说孝怀皇帝又遣使在辽东地区招谕鲜卑，扶余和挹娄，这三国的国王并不理会。而鲜卑族的步度根等人还扯毁了孝怀皇帝的诏书，斩杀了使者。并且将使者与从人的尸首先在烈日下暴晒。再扔于冰水之中，叫什么冰火两重天！
有逃脱的从人将这种情况上报到长安的大汉高层后，自然引起7掀然大波，不管文官武将都义愤填膺，许多开国大将都极力上奏孝怀皇帝，纷纷表示愿意带兵出征，踏平鲜卑小邦。
正在此时，并州又传来急报，说步度根与轲比村率众骚扰新定的并州，杀死了并州刺史的副将苏尚、董弼等人和部下一千多人，掳掠了上千人口，抢走了不少的牲畜，所以就更加激发了大汉高层的神经。
刘禅立即召集高层会议，商量如何应对鲜卑的局势，元帅张辽上本愿意岀兵征讨。孝怀皇帝准奏，张辽到大元帅府中领取了兵符，桓侯依照孝怀皇帝旨意，令张辽为将，张合副之，令张苞，姜维为左右先锋，调司马师，傅彤，赵融、马铁，徐盖，高翔，王平，关索，蒋舒为副将，发幽州，并州，冀州兵十七万，北征鲜卑。张飞又派了六名飞信军协助。张辽领旨率军北上，一路上军纪严明。
他把大军在幽州边境扎住之后，发岀令箭，令所调兵马赶快归建。这时探马来报，步度根与轲比村已率部众在前方扎营，欲与汉军决战。
不多久，奉调的将领兵卒陆续到来，正史中张辽曾随曹操北征乌桓，深入辽西。他深知鲜卑人善骑射，不可轻敌。他下令扎营休整，同时派出飞信军去探查步度根与轲比村的兵力部署情况。又派王平领小股骑兵前去试探敌军虚实。
张苞久随父亲出兵，倒不觉怎样。但姜维自从归降大汉以来，出征的时间太少，经常在家侍俸娘亲。这次桓侯点到他出征，他自然乐从。此刻的他说得上是年轻气盛，求战心切。但张辽告诫他们，此战需谨慎谋划，不可莽撞行事。王平领命而去。
再说步度根，他是汉末三国时期鲜卑族首领之一，是鲜卑族大统领魁头之弟，还有一个二兄曰扶罗韩，兄弟三人皆是狠辢之辈，手下有兵卒数万，势力在代郡周边。
而轲比村则是另一支鲜卑族的首领，他们也都受到曹魏的敕封，因此将曹魏视为共主。当曹奂逐步北逃之时，他们二人也曾带兵同伪燕的公孙恭共同救魏。但因不是桓侯率领的汉军的对手。
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