这两年干旱的可能性越来越大。
现在部落的农业种植面临的最大的问题，就是对自然环境依赖太大，但只要是发展农业，气候的影响永远无法避免，哪怕是在后世科技异常发达的时代，也不可避免地受到这些自然灾害的影响。
毕竟种地这事，本身就是靠着老天爷赏饭吃的，部落能改变的地方也有限，最多就是减轻灾害的危害，现在只能尽可能地多做准备。
本部这边的几块农田区，从秋收后开始，就已经在开挖一些沟渠，准备用于引水灌溉。
石雪等人通过这两年的种植经验，发现经常浇水和偶尔浇水，粟的生长区别很大，收成几乎相差了三四成。
北方虽然降水量不多，但这个时代，跟后世的那种环境差别极大，即便是在春夏季节，暴雨也时有发生，经常导致有部落因为这种灾害形成人员伤亡，比如树部落，就毁灭在一场暴雨引起的泥石流中。
好在这两年降水量变少，暴雨的次数也少了很多。
熊洪自认无力抵挡这种天灾，只能尽可能地去避免或者减轻灾害带来的危害，这也是为什么储备大量粮食和物资的原因——部落越大，遇到灾害的可能就越大，但同时应对的底气也就越足。
他必须保留足够的物资储备以及维持好运送物资的手段，用来降低灾害给族人们带来的危害。
修路、建造粮仓、分散种植……都属于这些规避风险的手段之一。
第二天的集议一开始，熊巫便对部落现在的基本情况进行了通报，从今年春天开始，每个月生产收获了多少物资，又消耗掉多少物资，他都用竹简记录了下来。
可以说要想知道部落现在有什么、需要什么，熊巫这里都能给你找出来。
“先跟大家说一下，目前部落共有粟籽4万石，肉干、鱼干共5万斤，族人3562人，耕牛1100余头，马……”
部落实力愈发壮大了，这是件值得高兴的事情，而其中熊洪最关注的马、牛、驴子这三样畜力，也在去年的基础上，足足增长了快一倍，有了这些牲口，就能减轻族人干重活的数量。
讨论这些牲口、工具、原材料的分配，也足足花了一天时间。
村长们争论的面红耳赤，最终结果是，每个村子都分配下来十来头各种牲口，用于日常的役使——终于不用再像以前那样，除了春耕秋收时有部落的畜力支持外，其余时节都得靠族人肩扛手提。
但熊洪对这些畜力的使用也有要求，平时要悉心照料它们，如果畜力有受伤、死亡甚至是变瘦的，这个村子明年再分配牲口，数量就会变少。
不过这些牲口的重要性，村长们都很清楚，族人更是如此，爱惜它们还来不及，怎么会不好好照顾它们呢。
对于将牲口分配下去，村长们自然非常开心，熊洪和熊巫这样的做法也很好理解。部落这两年积累的畜力已经很多了，再也不用紧巴巴地去考虑每一头驴子该怎么使用。
不说去年从白骨洞营地带回来的两千头牲口，光是牛马谷和芦苇原每年繁殖、驯化好的牲口，都有个一两百头。
这些牲口基本上都是第二代甚至是第三代繁殖的，野性已经降低了不少，驯化的成功率，更不是之前碰运气驯化野生动物可比拟的。
除了畜力之外，对其余牲口的养殖，也进行了分配。
熊部落本部养殖的牲口，除了满足本部族人的日常消耗，剩余的到秋天，都会进行集中宰杀并腌制出部分咸肉——跟貊林这些部落打交道，咸肉干的价值要比粟米还要高，剩下的则继续养着，用来在开春繁殖以及冬季不定时不集中宰杀，为族人提供新鲜的肉食。
各个村子要想吃肉食，要么等部落定期分配咸肉干，要么就在村子里自己养上一些，除了将数字报给本部外，每年上交一部分肉干和禽蛋，本部就不会限制各个村子自己的养殖。
也就是说，想要吃肉，吃新鲜的肉，那就需要自己养。
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