北匈奴被汉帝国打垮后，塞北进入权利真空时期，汉桓帝永寿年间，塞北鲜卑人中出了一个雄主檀石槐，他统一鲜卑部落后迅速在漠北草原扩张势力，北面击败了丁零人，东方收服了扶余国，向西远征乌孙，没用几年完全控制了原来的北匈奴地盘。
汉帝国不能容许北面再次强大，骄傲的汉帝国也不屑于采用外交手段，双方的军事对抗规模越来越大。鲜卑的立国之战发生在汉灵帝熹平六年，汉军集合南匈奴合计三万人，分三路出塞打算灭掉檀石槐，战争的结果是汉军十去七八。
这一战鲜卑人战胜的侥幸，同时也见识到汉帝国的强大，大汉输得起玩的动，失败十次还是爹，你只要输一次就灭国，鲜卑人冷静分析局势后，主动放低姿态请求和谈。
当时正值党固之乱，汉帝国自身的麻烦也不少，既然对方给出合适的台阶，那不妨坐下来谈一谈，等麻烦过了再收拾你也不迟。
大汉只有两条，首先，抛弃合作共赢的幻想，拒绝共同开发，所谓“日月所照皆为汉土”凡事能看到太阳和月亮的地方都是我的地盘，没有任何可商量的余地。
其次，实话告诉你大汉家里有麻烦事，现在不打你不代表以后不打你，主要看心情，你要态度好兴许麻烦解决也不打你，你要态度不好，我豁出去家不要也灭你。
统一的大汉有这个底气，鲜卑人就差点实力，不情愿也得接受，大汉话讲的敞亮，鲜卑人也不想撒谎，明告诉大汉不会主动大规模用兵，军事摩擦、小打小闹肯定避免不了，草原松散的部落联盟制度你大汉最了解，我檀石槐想控制也办不到。
经过摔杯子砸碗，亮刀子骂娘等等一系列友好协商，最终达成一致意见，打肯定是要打，什么时候打谁都说不出个准信，兴许摩擦个上百年也不打，也有可能转身再次决战，不管打不打，打多大，各凭本事，谁有本事谁占便宜。
好像没谈出结果，那是因为大汉只想表明态度，没打算要结果，此后直到西晋自己作死，爆发五胡乱华，北方游牧民族也没有大规模骚扰中原帝国。历史无数次证明，靠让步和祈求得不到真正的和平，你只有打疼他，够强硬，不报幻想不留余地，靠实力用威慑才能得到想要的结果，其实这才是真正的和平的协议。
可惜檀石槐四十五岁就病死了，三年后大汉爆发黄巾之乱，如果他能多活十年，正能赶上群雄割据，很难说鲜卑人不会提前出现在华夏的历史舞台。
幸亏历史没有如果，继位的嫡子和连是个短命鬼，刚继位就在一次抢劫时被射死，和连的儿子骞曼年纪还小，由檀石槐的庶孙魁头监国。平稳时期没持续多久，骞曼稍微长大一点就和魁头争夺起权利，和中原动乱几乎同时，鲜卑也爆发了旷日持久的内战。
不像内地具备完善的中央集权，草原政权靠强大的军事实力控制松散的部落组织，中部鲜卑是檀石槐的核心部族，在持久的内战中军事力量消耗极大，再也无力掌控整个草原。西部鲜卑首先脱离，紧跟着幽州以北的东部鲜卑纷纷自立，各路杂七杂八的小王、酋长谁都不服谁整日相互攻击征伐。
就连中部鲜卑也分裂成三部分，其一是檀石槐的遗产被孙子步度根和夫罗韩瓜分；其二是新崛起的柯比能，他本是小种鲜卑，类似中原的寒门出身，凭个人能力硬是从檀石槐的后代手里抢下一片地盘，这三家时和时战，当地部落没有一年能过上安生日子。
拓跋诘汾是鲜卑索头部一个小王，原本在阴山以北的草原游牧，三方在家门口混战想保持中立是不可能的，他又不愿意参与无谓的争斗，思来想去只有带着部落南下并州，投奔南匈奴这一条出路，虽然不能坐地称王，起码部落不用参与战争。
严格来讲北山这片地方不属于南匈奴单于，恰好太原王氏有意壮大力量接纳草原部落，瞒着朝廷私自做主割让一块土地，连带上面生活的汉人也一并当做奴隶送给鲜卑人。
既然是瞒着朝廷，所以名义上拓跋部还归南匈奴单于管辖，并州北部的草原外来户走的都是这个路子，头顶有两个主子，一个是南匈奴单于，一个是太原王氏。
并州祁县王氏是“世仕州郡为冠盖”的名门望族，出了个名人大汉司徒王允，太原王氏是祁县王氏的分支，两家互为表里荣辱与共。王允死后祁县王氏暂时没落，太原王氏借机走上前台，利用联姻和平阳贾氏结成利益同盟。
动乱时期中央政府无力掌控边境秩序，给了地方大族发展壮大的机会，《晋书》记载从王泽开始“皆与匈奴、鲜卑交好，引为外援，卒乱华夏。”王氏提供胡人需要的粮食、布匹、甲胄乃至人口和土地，代价就是做为外援，以羁縻附庸的形式助力王氏的发展。
王氏掌握的资源在内地士族看来微不足道，可对于初来乍到、一穷二白的胡人来说简直就是庞然巨物，就拿拓跋部落来说，从王氏手里购买各类商品再贩卖到草原，转手就是一笔不菲的收入，单就贸易一项来讲王氏这个亲爹就得罪不起。
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