所谓的“邪器”，也称之为“魔器”。
通常来说，祭炼一件法宝或者是兵刃，无外乎就只有两种办法。
第一，祭炼“刀枪剑戟”类型的兵刃，需要寻求天地之间极好的神铁炼制。
这也是最常见的祭炼手段。
采用神铁，将其熔炼进模具之中，亦或者是根据自己的喜好锻造成型，一把基础的兵刃便锻造成型了。
若是想要提升兵刃的威能，那就继续继续的祭炼。
对于道果层次以上的武者而言，需要提升兵刃的威力，那就需要运用自己的道果去温养。
这是武道世界里公认的最简单也是最常见的祭炼法宝和兵刃的办法。
第二种办法，那便是寻找天地之间较为特殊的材料，祭炼成兵刃。
这种通过特殊材料祭炼而出的兵刃，往往也蕴含着极其特殊的力量，在远古时代也被称之为“法宝”。
比如说，某些林木和山石，常年在雷霆交织的地带，日日夜夜年年有余受雷霆轰击，导致这片山脉的山石和林木，都蕴含着极其强大的雷霆力量。
取其“山石”或“林木”，将其锻造成兵刃，便可天生自带雷霆的力量。
这种兵刃，便在远古时代称之为“法宝”。
但是这种材料和仙玉一样，由于前辈高人们对于天地的过度开采，已经在天地之间很少能看见了。
所以“法宝”这两个字，也就越来越少被提起。
对了，值得一提的是……提出‘法宝’这两个字的宗门，正是远古时代的“道门”。
远古时代的道门，他们采集天地灵气，吸收日月精华修炼。
虽然修为不断提高，但空有“漫长寿元”的修为，但却并不具备摘星拿月、移山填海的本事。
故而“道门”的高手们，便遍走四海八荒，寻找天地之间的特殊灵物，将其炼制成威力极强的宝贝，这便是“道门”提出的“法宝”。
后来武道世界越发长盛，“道门”所提出的体系和想法，逐渐被“武技和神通道法”所取代，也是因为前辈高人们对天地的过度开发，导致许多蕴含特殊力量的灵物，已然不复存在，故而“法宝”一词，逐渐消失在了历史长河之中。
这便是天地之间最常见的两种祭炼法宝的方式。
而狄鸿所运用的兵刃，显然都并不是通过这种方式祭炼而出。
这便涉及到“第三种祭炼”方式。
不管是第一种祭炼方式，寻找神铁锻造成兵刃，亦或者是第二种祭炼方式，寻找特殊灵物祭炼成法宝，都需要武者长时间的温养。
但“第三种祭炼方式”却完全不一样，这种祭炼方式便是祭炼“邪器”的方式。
祭炼邪器最为常见的途径，那便是大肆屠杀生灵，使得武者的血肉和魂魄，强行被熔炼进某件兵刃之中，以武者临死之前的怨念，以及魂魄的力量，强行提升兵刃的威能。
眼下，狄鸿手中的那柄长剑，便是一种常见的“邪器”。
同时，林白手中也有一件邪器，那便是九幽魔宫交给他使用的“九死魔剑”。
这件“至尊神兵，九死魔剑”，按照兵刃分类来说，也算是邪器的一种。
因为这把“九死魔剑”，不仅仅拥有着毁天灭地的力量，并且他还具备一定的“活着的特性”。
简单来说，九死魔剑是一把活着的剑，他有自己的想法。
但他的想法很简单，那就杀死拥有它的主人。
曾经九幽魔宫不少的强者都想过要运用这把“九死魔剑”，但毫无意外，最终都死在了这一把剑之中。
根据魔宫的典籍记载，不少强者从九幽魔宫手中得到了九死魔剑，结果不出意外都死在了自己的家中。
有些人坚持了两三年时间，有些人则是坚持了一两个月的时间，等旁人再找到他们的时候，他们已然倒在血泊之中，而胸膛之上正插着这把九死魔剑。
九死魔剑在九幽魔宫内的凶名极大，后来魔宫就将此剑封印了起来，不会再轻易交给其他武者使用。
哪怕是如今交给林白作为防身的底牌使用，九死魔剑之上也是贴着密密麻麻的封印符，封印了他大半的威能和灵性。
这仅仅是祭炼邪器的法门之一。
不同的武者都有不同祭炼邪器的办法，比如说狄鸿手中的这柄长刀，仅仅是被他拿在手中，刀身上弥漫而起的黑烟，时不时汇聚成扭曲痛苦的面孔，一看就是用武者魂魄祭炼而成。
“这样子的一把魔器，一把邪器，要杀多少武者的魂魄，才能祭炼出来啊！”
林白盯着狄鸿手中的长刀，瞧见他一刀斩出的刀罡，漆黑如墨，色泽犹深渊之下的黑暗。
刀罡之上伴随着一道道冤魂的哭喊和哀求，声音如雷贯耳，刺痛心灵。
若是某些道心不稳的武者，哪怕是避开了这道刀罡，都很有可能会被这些冤魂的哭喊声音而震碎道心，当场发疯。
万圣山圣子王正阳说道：“魔界对于祭炼‘邪器魔器’并没有明文规定不能祭炼，但有一条就是……不能制造大量的生灵死亡。”
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