郑玄笑道：“故而更得儒门真意。”
女子点头道：“先祖孔子主张有教无类，因材施教，交好墨门、亦涉猎老庄之道，其本意学派虽有别，但无高下。”
“可叹如今儒门力压其他学派，一家独大，儒生自以为高高在上，诸多陈腐之规于世间横行，整日只知引经据典，毫无新意与进取之心，此绝非先祖所希冀也。”
郑玄点头道：“所以，贤首此次出山，便欲趁此大争之世，另布新说？”
（注：儒家用“贤首”一词，同其他小说中的“圣子/圣女”之意）
女子端起茶水，轻抿一口，算是默认。
倒是一旁的郑益恩，眉头紧锁，几番欲言又止后，还是小心问道：“父亲，何为儒门真意？”
郑玄伸出手，点指自家儿子，笑骂道：“儒门贤首在此，汝却向我发问，莫非故意令我出丑乎？”
郑益恩转而向女子施礼，“还请贤首不吝赐教！”
女子并不介意，清声道：“先祖孔圣，创立儒门，其后传承不绝，弟子不知凡几，可堪称之为集大成者，唯有孟子一人。”
“孟子主张‘民贵君轻’，此得仁之真意也。”
“孟子言‘鱼与熊掌不可兼得，舍生而取义也’，此乃义之境界。”
“其又曰‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，此乃儒之风骨。”
说到这，女子表情一黯：“现今之儒者，或伏于帝王御前，或为世家贵族之犬牙，满嘴孔孟之道，心中尽是利益，令人不齿！”
郑益恩闻言，不由惊出一身冷汗。
若是别人说出这番话，定会遭到全天下儒生的口诛笔伐：“汝凭何定义儒家真意？”
但郑益恩却知道，眼前的女子，她真的可以！
她是儒家隐门的贤首，有资格评价儒学。
儒家创立之后，有孔孟，有荀子，再有一代代人的阐述，如今已经分成两派：一派是坚持最初孔孟等古人学说的隐门；一派是讲究“君君臣臣”等后人阐述的显门，如董仲舒之流。后者得皇帝认可，信奉之人不知凡几。前者无奈，只得转入背后，钻研学说。
先秦时期，诸子百家，各门各派皆有惊才绝艳之辈；等到始皇一统，汉朝继续巩固中央集权，着书立说便遭围剿，终于其他学派销声匿迹，唯有儒家独大。
并非其他学派传承灭绝，而是不再轻易显露世间，转为隐世学派。
既然得不到统治阶级认可，我也不屑于世间招摇，此乃百家之气节。
只是，谁又曾彻底放下心中执念？蛰伏，从不是“认命”的同义词。
屈身守分，以待天时。
而今，时机已至！
女子的出山，只是一个缩影而已。明眼人皆知，天下崩塌，乾坤重整，便在不久之时。
“贤首……”
郑玄刚开口，便被女子打断：“郑公莫要如此生分，若无郑公庇护，孔昭焉能得见诸多当世‘大儒’？”
孔昭话里话外透露着对“大儒”二字的讽刺，郑玄又如何不知？
郑玄名满天下，学问已经自成体系，其人脉之广，岂是孔昭一个小女子可比？
所以，孔昭凭借其祖父当年与郑玄的交情，才能以一书童身份伴随左右，跟着郑玄这两年天南海北见了诸多人物。
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