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自创书《人性修炼1》市面上绝无仅有
这里发布的是大概的内容，由AI总结
以下内容后面会详细讲解：
一、人性天机
1. 学问大树，人性为根
- 世间学问以人作为基点，核心在于以人性为本。能契合人性的学问更有价值，如孔家和张家因触及人性而长久不衰。
2. 渡河，名相皆为虚妄
- 人性如大象，人们只能管中窥豹。不同人对人性有不同论断，如韩非子认为人性趋利避害，告子认为人性基于食色，孔子认为人性受后天学习影响，管子认为人性基于名利，还有人认为人性基于环境等。这些学说都是渡河工具，应取其有用之处，而非执着于研究工具本身。
3. 公私一体，万物同根
- 人性为公还是为私存在争议，实际上公私难分，大多处于中间地带。公私各半是天道，基因有自私延续的一面，也有有利于族群的一面。人性常打着公的名义行私，如土匪造反等行为。
4. “贱”为根，欲与惧
- 人性本“贱”，这里的“贱”指人性是欲和惧的混合体。欲包括对各种资源的追求，惧包括害怕失去已得和得不到想要的。针对欲可用“予”的手法，针对惧可用“夺”的手法来控制人的行为。
5. “本”“相”之别：本空，向善！
- 人性究竟是善是恶存在争议，从“相”看有善有恶，从“本”看无善无恶，规律是中性的。人性无善恶，但有向善的本能，做善事有愉悦感，做坏事有负罪感。
6. 人性系统盘点
- 人性底层规律是本性无善无恶，但人心向善。人性有争夺物质和精神的特性，还有自卑补偿特性、唯价值论等。人性个体特征包括自私、贪婪等多种，群体特征是喜欢从众。人性不恒定，受利益影响，放纵人性有危害。
7. 层层欲，层层锁
- 人性的底层动力是欲和需求，可参考马斯洛的需求金字塔，包括生理、安全、社交、爱与尊重、自我实现等需求。分析人可从这些需求着手，满足需求可洞悉事情本质。
8. 从人性中来，到人性中去
- 人性是第一性原理，技术的落脚点是满足人的需求。研究人性可作用于“人”掌握致胜之道，作用于“己”提升心性水平。要利用别人的人性黑洞，避免自己的人性黑洞。
9. 人之“向生”，如水之“向下”
- 人之初性本空无善无恶，人性的善恶取决于环境，就像水的形状取决于容器。人有向生的本能，追求基因的生存和繁衍相关的资源，符合“向生”特性的行为更自然省力。
10. 髓中髓，慕强
- 慕强是生物的普遍属性，人类社会资源集中在强者手中。判断真正的强大要从短期看力量、中期看背景、长期看规律三个方面综合考虑。
11. 黑洞，暗藏暴力
- 人的行为受延续基因的本能主宰，这一本能导致对资源的争夺，进而产生暴力。规则由强者制定并靠暴力维持，包括道德礼仪背后也是暴力，只是形式不同。
12. 阉割去势，忠孝仁义
- 人性有阳性的破坏前进力量和阴性的规范约束力量。现代教育有精神阉割的作用，去掉雄性特征，保留工具属性。阉割工具包括仁义礼智信等道德规范，团体推崇忠诚，强者不会被阉割，弱者被阉割后只能做跟随者。
13. 六根所向皆为利
- 逐利是刻在基因里的，有利于基因存续的都是利，包括生存资源及其衍生物。人类的道德伦理观念也由逐利特性衍生而来，后来被统治者利用来稳固权力。人性修炼要明晓基因逐利本性，重新评定观念和规定。
二、人性诸相
1. 人性为根本，诸相是枝叶
- 人性是内核，相是表象。人性相同但元素比例不同折射出不同的相，如仁义礼智信多为“人相”，贪婪自私多为“鬼相”等。掌握人性可看清社会诸相，人的行为虽可能矛盾，但从人性角度看可能是统一的。
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