“可能只有一个出路……”他对李渊道，“除了接受这个事实，就是寻找那所谓的‘生产力’的发展。”
要么，是接受这样一个现实：土地问题就是不可能彻底解决，赋税制度同样不能彻底解决，只能延缓，然后迟早还是会爆发，最终摧毁大唐；
要么，就是寻找一个且是唯一一个可能的出路：这几个故事中总是被提到的那所谓的“生产力”的发展。
如果他理解的没错的话，生产力的发展，会让农作物的产量提升；如果只需要更少的土地，就能够让全天下的人都不至于饿肚子……那，天底下就不会因为没有土地+赋税徭役→走投无路→流民泛滥→聚集暴动 这样的情况了。
至于说若果真如此，赋税制度又该如何，那就是到时候的事情了。
李渊叹息。
他也知道这件事情，也清楚，选择就这两种。但是……
“二郎，你说，如果走这种‘生产力’的出路，那，大唐不会同样因此而覆灭吗？”
且不说这条路，大唐到底能不能成功；假使能够成功，至少，能够成功一部分——那，这样可怕的变化，难道不会同样让大唐走向覆亡吗？
是的，李渊清楚地意识到，这种变化将会非常可怕。
少量的土地就能种出来足够天下所有人吃的粮食，那么，土地还会是所有人的关注焦点吗？如果土地不是了，那原本一系列围绕土地而诞生的制度、财富、权力、认知……都将会面临什么？
这是一个几乎不需要过多思考的问题。
李世民同样沉默。
他当然也感觉到了这一点，尽管，他还没有在皇帝这个位置上亲身体会。
“但是没有办法，耶耶。”最终，他道。
要么，就是接受了事实，等待终有一天的消亡；要么，是尝试一下，虽然很可能还是会消亡，但是——至少，说不定大唐的寿数还能延长一些？
而且，说是这么做，但也不是说只这么做，大唐如今完全可以从两方面着手，一方面，尝试缓和土地和赋税等方面的问题；另一方面，尝试发展这“生产力”。
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与朝堂上的大人物们不同，百姓们基本上就只关心自己和自己的亲人朋友。
太平时日的百姓自然轻松许多，最多为不知道多少年后可能发生的灾祸，来给自己的儿孙做一做准备——而这个准备也相当有限，毕竟，谁能知道这些准备是否有效，又有多少能够真的传给子孙？
况且，作为普通百姓，他们能做的本身也确实非常有限。
同时，他们还在关注着朝廷的动向：他们都知道做一些准备，没道理朝廷不知道啊！
只要朝廷还没有发疯，那就肯定会有动作；而他们，也必须尽快知道朝廷究竟有什么动作，对他们是好是坏，有什么用处和影响；好的话，他们该如何加入，坏的话，他们又该如何避开。
比如，唐朝初年，不少百姓就发现，朝廷好像在土地和赋税制度方面，要有些动作了。
虽然目前还没有什么明确动向，但，从各种各样的小道消息、匿名消息中，他们确实能够确定，朝廷要在这些方面动一动。
那还等什么？！
这谁能够不去关注？！
土地，这是大家的命根子；赋税，这同样关乎全家生死。
不只是对普通百姓，就是对那些有权有势有钱的人家，也同样如此。
而即将迎来战乱、正处在战乱岁月中的百姓，则是根据自己获得的种种信息，开始尝试能不能为自己找到更好的出路，为自己和家人朋友寻到一条生路，让更多的人能够先活下来。
与太平年间的百姓不同，他们并不是很关心朝廷的动向。
——朝廷都不知道在哪儿，还关心朝廷的动向？
就算朝廷还没有完蛋，也显然不可能彻底控制局势，谁还会等朝廷的动向？
最多关注一下，到底是哪一方占了上风，哪一方有可能是最后的胜利者。
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至于有志起义或者正在起义的人，则是进一步吸取黄巢的教训。
他们中，有不少还有些能力和天赋的人，开始专心研究起自己所处时期的朝廷的致命弱点，然后尝试针对性制定战术战略。
黄巢能那么风光，不就是因为他在一开始把准了唐朝朝廷的脉吗！
这个方法这么有效，那大家当然也都要学习学习，虽然这并不好学。
另外，不少人在经过这几个故事的洗礼之后，开始摸索起如何建立一个可靠、有效、坚固的根基。
虽然不一定在一开始会很有用，但如果他们能够坚持下去，那一定会派上用场。
确实如这上面所说，他们需要一个稳定的粮草来源，总不能就靠一路抢掠——这太不稳定，也太不可靠了，一旦有什么变故，那就会让所有人陷入绝境。
虽然，这方面的学习同样不简单。
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时间就在各方忙忙碌碌地调整、尝试、努力、改变、学习摸索中过去了。
一个月后，画面亮了起来。
【大家好~】
【本期我们要讲述的起义故事，发生在北宋末期，但这一场起义与前面的几个起义故事有些许不同。不同的地方在于，这一次起义，其影响力并没有达到彻底撼动北宋统治根基的程度。】
【是的，这一场起义的影响力，没有那么大。】
【这一场起义，其影响力，应该说是严重削弱了北宋的国力，动摇了北宋在东南地区的统治，冲击了北宋的经济，加速了北宋的败亡。】
【所以，这一场起义并不能叫做“北宋末年农民大起义”，而是叫做“方腊起义”，也可以叫做“一块石头引发的起义”——这属于戏剧化的说法，不完全切合事实。】
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