听得竹词的话，故绪沉思片刻，是轻轻闭眼，运转了体内灵力，旋即抬起一只手，手上有淡淡金光闪烁，末了便是出现一黑一白两块狐形玉佩。
“这玉佩其中所含灵力......极为恐怖。”
在故绪把那狐玉拿出来的时候，一旁的洛隐跟玄声两人面色微微一变，不觉是惊声道。
故绪笑了笑，道：“这是九尾天狐一脉自当年洪荒年代时流传下来的传承中用来补全的部分，后来虽是有着前辈帮忙疏导炼化并接受最终传承，但实际上这两个狐玉我到底也没有完全融合完毕，如今也还是能够将其与自身的血肉分离出来，甚至于还能实体化......”
说着，故绪的面上不觉是露出淡淡无奈之色，显然是他也对这个狐玉与自身无法完全融合毫无办法，只不过时间久了，也没什么坏处，他就忘记了，如今竹词一说，他才是突然想起来。
竹词道：“这或许也是一个契机。”
故绪怔了怔。
所谓洪荒年代，是要比远古时期要更早一些，洪荒年代是各种异兽和更早的神存在的时候，比较乱，很多东西都没有什么定规定法，而远古时期是后来六界逐渐分开逐渐形成，世上之事也都是有了一定的法则，或者说是某种意识已然是形成。
远古时期是六界中强者辈出的年代，那个时候升神根本就不是一件特别困难的事情，如果非要比一下的话，那个时候升神位，历神劫的难度，就与现在的六界中人修炼到尊者境之前，突破尊者境一样。
六界分仙，魔，妖，鬼，人，神六界，其中仙魔妖鬼四界皆修术法，处于同一阶位，皆为修道法，只不过各界道法不同，仙界所修为仙之道，魔界所修为魔之道，而鬼界所修为鬼之道，妖界所修即是妖之道。
神界相较这四个阶位处于较高的层次，也是与其余五界分割最为明显的一个界位，都说仙魔妖鬼四界修士在修炼境界以及精神境界皆是抵达大圆满之境时，只要机缘足够，就足以踏碎虚空，再度飞升，而此番飞升，则是去往神界。
六界之中对于神这个定义极为广大，也最是全能，几乎在所有人口中，神可以造物，可以预言，甚至于可以决定一个人的一生中有何重大转折或者说是灾难，而这些，仙魔妖鬼四界的修士即便是修炼层次再高也无法仅凭一己之力就可以完成的，更是无法凭空造物。
不过也有大能者曾说过，神之所以在如今的世上处于万能的地步，是因为此地并非是神界，在神界，也像是其他五界一般，拥有着普通人和可修术法之人，但普通人决计不可能离开神界，修术法之人在修炼抵达某种层次之前，也无法离开神界。
但最能让人肯定的就是能够离开神界来到其他五界中的神尊，修为必然是处于五界的巅峰存在，无人可撼动，不过这也都是各位大能者的猜测。
神界几百年前就已经是封锁界碑消失不见了，自那时候起，这五界之中再没有一个人能够破碎虚空飞升神界，许多修为境界与精神境界都抵达那般高度的人在多次尝试之后，也多是消失不见，或归隐山林，或继续苦修，或是安于现状，但总归是没有人能够再次进入神界之中了。
许多强者在真正抵达尊者境九转九重天，也就是升神前夕的时候，才会发觉是这如今的世上少了许多的东西，所以无法成神，而这些东西，正是那些远古时期的强者所拥有的东西。
当初那个年代的强者比如今这个年代的强者，其实要比现今这个世界上的强者更为强大一些，而且是个人能力也几乎要出色得多，那个时候没有那么多的功法技法给他们修炼，几乎全都是自己在修炼之时，慢慢参悟出来的。
所以说，一般在那种时候能够留下自己的墓穴的强者，在当世一般都是闯荡出一些名声的，而且在死时也必然是保留着自己的神智，可以为自己规划死后自己的墓穴之中，所要随着自己一起埋下来的东西。
毕竟也算是一代强者，自己也是一步一步慢慢成长起来的，也自然知道前人的墓穴一旦是为人所发觉，会是落得个什么下场，所以有些人不愿意自己死后还不得安宁，就直接不会将自己的墓穴留给后人，也根本不给后人找到这墓穴的机会。
但同样也有些人，死后的确是会留下来一些东西，但当初那些名声甚远的灵宝灵器，或者说是什么灵丹妙药之类的，怕是大多数人也不愿意在自己死后留给外人，毕竟主人死去，灵器与主人之间的契约如若不是当时就被破除，也就是随着时间推移，而逐渐变淡，直至最终被破除。
这些当世强者对于这些比较有名气的东西处理方式无外乎两种，一种就是将之放到世间各地，使之重新成为无主之物，毕竟这种灵物绝非一人之力可轻易毁去，而且就这么毁了似乎也很可惜。
第二种就是仍旧将之留在自己的墓穴之中，不仅如此，还要专门给后人标识出来，这墓穴之中有着什么东西，而这东西名声如何，功效又是如何，非得说得清清楚楚，为的就是引起后而进入此处那些后人的争夺和斗争。
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