子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”此语出自《论语·子路》，是孔子论政之核心要义，寥寥十九字，道尽从政之根本、修身之重责。盖从政者，上承君命，下抚黎民，握教化之权，掌赏罚之柄，其自身之言行举止、品德操守，非独关乎一己之名节，更系于一方之安宁、一国之兴衰。正其身，则令行禁止，政通人和；失其身，则上梁不正下梁歪，纲纪紊乱，民不聊生。古往今来，圣哲明君、贤臣良吏，莫不以正身为立身从政之基石；而昏君佞臣、贪官污吏，皆因不能正身，终致身败名裂、国破家亡。此语穿越千年岁月，历经百代沧桑，依旧熠熠生辉，为后世从政者立下行事之准则、修身之圭臬。
欲解孔子此语之深意，必先明“正身”之内涵。正身者，非单纯之衣冠整洁、言行得体，更在于心正、意正、行正，在于内修其德、外正其行，在于坚守道义、不逾矩度。心正，则无贪邪之念、偏颇之私，能明是非、辨善恶，常怀敬畏之心、仁爱之情；意正，则立志高远、初心不改，以安民济世为己任，不以个人荣辱得失为圭臬；行正，则言行一致、表里如一，言必信、行必果，不欺上、不瞒下、不欺心。《大学》有云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身即正身，乃是所有人立身之本，而对于从政者而言，正身更是重中之重——因其身居高位，手握权柄，一举一动皆为世人表率，一言一行皆可影响世道人心。若从政者能正其身，则其德可化民，其行可率下，无需严刑峻法，无需巧言令色，自然能赢得百姓之信服、下属之拥戴；若不能正其身，即便身居高位、权倾朝野，即便制定严苛之法令、推行繁杂之举措，也终将无人信服、无人遵从，反而会滋生乱象、引发祸端。
孔子论政，始终以“德治”为核心，而正身正是德治之根基。在孔子看来，从政之道，不在于权谋之术，不在于刑罚之苛，而在于从政者自身之品德修养。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”季康子问政于孔子，孔子此答，与“苟正其身矣，于从政乎何有”一脉相承，皆在强调从政者自身表率作用之重要性。盖政之本质，便是“正”，从政者唯有先正自身，才能引导百姓走向正道，才能规范下属之言行，才能使国家走向清明。孔子一生周游列国，遍历鲁、卫、齐、楚等国，目睹各国之兴衰治乱，深知正身对于从政者之重要性。他见齐国君主沉溺声色、不问政事，大臣专权、贪赃枉法，便叹曰：“其身不正，虽令不从”；他见鲁国季氏专权、僭越礼制，便直言劝谏，主张“正名”以正身、以正政；他见卫国君主昏庸、百姓困苦，便提出“近者悦，远者来”的治国理念，而这一切的前提，仍是从政者自身之正。
回望先秦之时，那些能成就霸业、安定百姓的君主，莫不是以正身为本，以身作则。商汤之时，夏桀昏庸无道，暴虐嗜杀，沉溺酒色，搜刮民脂民膏，终致天下怨声载道、诸侯叛离。商汤则与之相反，始终以正身自律，心怀百姓，勤于政事，不贪美色、不恋珍宝，严于律己、宽以待人。他见百姓因旱灾而流离失所，便亲自斋戒祈雨，以自身之诚意祈求上天庇佑百姓；他见大臣中有贪赃枉法者，便严惩不贷，绝不徇私；他见贤才，便躬身求教，礼贤下士，重用伊尹等贤臣，推行仁政，轻徭薄赋，安抚百姓。正是因为商汤能正其身，才能凝聚人心、汇聚力量，最终推翻夏桀之暴政，建立商朝，开创了一段安定祥和的盛世。商汤之正身，不仅在于自身之品德修养，更在于他能将正身之道融入治国理政之中，以自身之正影响朝野上下，使整个国家形成风清气正的良好风气。
周武王姬发，亦是正身从政之典范。商纣王在位之时，荒淫无道、残暴不仁，造酒池肉林，设炮烙之刑，残害忠良，欺压百姓，天下生灵涂炭。周武王之父周文王，便以正身为本，修身立德，推行仁政，安抚诸侯，积蓄力量，为推翻商纣暴政奠定了坚实基础。周文王一生勤俭自律，不贪享乐，亲自耕种田地，与百姓同甘共苦；他重视贤才，礼贤下士，邀请姜子牙出山辅佐，对其言听计从；他坚守道义，不轻易动武，唯有在百姓遭受涂炭、诸侯纷纷请求之时，才考虑兴兵伐纣。周文王去世后，周武王继承其父之志，依旧以正身自律，牢记其父之教诲，心怀天下百姓，严明军纪，善待百姓。伐纣之时，他下令军队不得残害百姓、不得焚烧房屋、不得掠夺财物，所到之处，秋毫无犯。正是因为周武王能正其身，以身作则，才能赢得诸侯之拥护、百姓之支持，才能率领诸侯联军击败商纣，建立周朝，推行礼乐制度，安抚天下百姓，使天下趋于安定。
反之，那些昏庸无道、不能正身的君主，终将走向覆灭之路。夏桀作为夏朝最后一位君主，自恃国力强盛，沉迷于美色与享乐，不能正其身，荒废朝政，暴虐嗜杀。他宠爱妺喜，为其修建宫殿、搜罗珍宝，不惜耗尽民力财力；他不听忠良之言，反而残害那些劝谏他的大臣，将关龙逢处死；他搜刮民脂民膏，加重百姓赋税，使百姓生活在水深火热之中。夏桀不能正其身，自然无法正百官、正百姓，最终导致天下诸侯叛离，百姓奋起反抗，商汤趁机兴兵伐纣，夏桀身死国灭，夏朝就此覆灭。夏桀之败，不在于国力之衰弱，而在于他自身之不正——其身不正，则心术不正，心术不正，则举措失当，举措失当，则民心尽失，民心尽失，则国亡身死，这正是“不能正其身，如正人何”的生动写照。
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