信仰是一个十分神圣的东西。
上官冰兰的职业素养很强悍，周先承认。
她对自己的杀父仇人也是恨之入骨，这种咬牙切齿的恨意周先也感受得出来。
但比起对上官老师老师的尊敬，周先觉得上面两种情感已经可以让位了，从代课老师变成了人生导师，那位姓苗的采药人之女对这位老师的感情已经超越了一切。
当然，这种炽烈的情感无关男女，周先更觉得向是追随者对主导者的无条件信任。
这其实是一种很严重的心理疾病。
心理学上有一个很有趣的说法，说是人类永远在追求最稳定的心理状态，饿了就知道吃饭，累了就会去睡觉，躺着绝对不会站着——当精神压力太大的时候，人类就会下意识地减轻这种压力。
这就是所谓的“泄压”。
泄压的手段有许多，转移注意力和逃避是其中最常见最有效的两种。
打游戏，逛街，看电影，做运动，凡是能够吸引你所有心神的行为，都可以成功把你的压力转移出去。
同样，躺平和逃避也是一样。
两种手段的区别，就是看你在泄压之后，能不能精神抖擞地再次面对所谓的压力。
给自己树一个精神偶像，甘心当一个追随者，无疑是一个很无趣的逃避行为。
老师说当一个心理医生是新世纪最有前途的职业，那么我就去当一个心理医生；
老师说女人要自尊自爱，那么我就不理会所有陌生人，甘愿做一个冷美人。
老师说人要往前看，不要桎梏在自己的痛苦中，所以我第一次知道真相时，没有怪罪卓涛。
看见了没有，上官冰兰所有的行动，都有了对应的情绪解释，周先不难理解这种心理，他也能想象，这是一位十二十三岁的少女在自己的人生遇到了最大的压力时，选择的最好的泄压方法。
天塌下来有个高的顶着。
很管用，不是吗？
但。
这种信仰，坚定吗？
或者说，随着时间的推移，上官老师的形象在她的心理越来越模糊，偶像对追随者的道德束缚，还能像一开始那么奏效吗？
当年那个无依无靠的小姑娘已经长大了，成熟了，当内心不再那么脆弱的时候，她会有自己的想法。
比如说，当她的欲望开始滋生的时候。
“我发誓。”
双手被银色的手铐限制了行动，但上官冰兰还是努力的举着自己右手，做了个别捏的动作开始了，“我到达七家湾老猎人的住处时，他已经死掉了。”
轰！
仿佛看见了一个名叫“老师”的雕像倒下，某个追随者的信仰在这个时刻崩塌了。
“哈哈，哈哈。”
捏着自己的下巴，周先突然大笑起来，一手指着面前某个女人的别扭形象，他的表情十分夸张，“我还以为你一直不食人间烟火……原来，你也这么俗套的吗，苗晓兰？”
既然某人亲自抛弃了自己的信仰，那周先也不准备客气了，“你说你到那里的时候，老猎手已经死了……那么我问你，当时现场那条遗失的右腿呢？”
“人死了，狗还没死，说明犯罪时间过去得并不会很远，那么那会儿是谁在分尸？”
把现场摆成野狼偷袭，需要大量的时间和精力，既然这个上官冰兰说自己抵达小院子时，那只黑背还没有断气，那么周先笃定那会儿死者还没有被分尸，这个推理没有问题吧？
老猎手之死，可不是简单的谋杀案，准确的说，这是一起模仿十几年前的杀人案，杀人是它的重要组成部分，分尸同样也是。
而且比起杀人，后面的分尸更具有仪式感，
这两个步骤缺一不可，它们中间最关键的“时间”，就是周先刺向上官冰兰最诛心的那把刀。
果然，随着周先的话音落下，对面的女子明显愣了一下。
许久，她才抬起头，苦笑着开口了，“我不知道……说出来你可能不信，但当时见到屋子里的境况第一眼，我就撤了。”
我自然不信。
紧紧盯着面前的绝美女子，周先的眼神微微眯起。
听到自己喊你“苗晓兰”，你不惊讶，说明你在心里早就清楚，警方已经完全掌握了自己的情况，所以喊出“原名”也没有什么意外的。
听闻现场遗失了右腿，你同样一点也不惊讶，但这一次是知道了现场情况还是做好了心理建设，我还不得而知。
但你明明知道我在怀疑你，还说出了一个很不具有说服力的理由，这是为什么？
事实就是如此，你不得不实话实说，
还是，你在反其道行之？知道我也是一个心理专家，所以你干脆故弄玄乎，让我怀疑你的真正目的？
“你想告诉我，那只猎犬还没有死的情况下，它的主人就已经被杀死并分尸了？”
几乎是一字一句，周先的语速很慢，脸上写满了讥讽。
一只大型猎犬，临死前弄出的动静会有多大，不用周先过多解释在场的众人都会明白，如果按照上官冰兰的说法，那会儿狗子在中毒的情况下，见到自己的小主人之后坚持翻了个身才死掉。
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