大多数传统武术提出了关节，五脏，周身穴位等等，在练习的过程中，不同的阶段要求不同，大体上是遵照先熟悉动作，随后增加力量，到最后控制住力量和时机，是一个循环提升的复杂过程，非常消耗时间。
即便知道了动作的结构，发力的先后顺序，也知道了掌握不同阶段发力的特点，我们还是会卡在身体对力量的感知以及发力的客观标准相互抵触上，许多事情，这个内外不一致，主客观的冲突几乎卡住了九成九的修炼之人。
所以认知和思维，决定了某件事情自己可以练习到什么境界。
一部《龟大寿》每天按部就班的练习，直到后来无意中触摸到玄武决的门槛，最近才参考长生经的修炼，就像是一棵树从主干到树叶的过程，一个人，是无法从树根到树干，再到每一片树叶都经历一遍的，学海无涯而生有涯，这就导致经书，或者说文明的载体成了一项资源。
历史长河滚滚向前，亿万修行人代代留存下来的宝贵经验变成文字或者图录，存于时空之间，留下来的资源十分稀少，而对于后代修行的人来说，是否能从碰到，或者从这些文字图画和影像雕塑中提取到正确的修行方法，又成了一道枷锁。
如此层层叠叠，查漏补缺，到每一个人头上，简直堪比迷宫，真相始终藏身在迷雾之后。
但是迷雾终究只是迷雾，破开就是路。
郑昊在空中书写了不长时间，只觉得整只手都有些酸胀难忍，无奈只好换了左手虚空笔管，开始在空中书写，一只手不管是从形态结构还是发力动作上，凝聚不成一只大鹅的意向。
全神贯注的修炼，整个人的精神都缓缓的凝聚在十指之间，慢慢的似乎找到了许多微妙的印象，确是稍纵即逝，随后依旧是枯燥而毫无意义的重复练习。
这就像是极度口渴或者极度饥饿，第一口喝下的水最甘美，第一口吃到的食物最香甜一样，等到缓解了这个状态，每多吃一口，只不过是向泉眼之中增加了一滴水而已，这种得到满足的惊喜几何倍的递减甚至消失。
所以，修道之人的修，就是非常漫长的长的意思，煎熬，坚持，一路前行。
单手捏着的大白鹅，像极了大师兄延喜的螳螂拳的勾手，郑昊练着练着，脑海里就浮现出来大师兄训练时的样子，慢慢的朝着那种节奏和呼吸上借鉴。
大师兄说过，他的这套拳，非常吃功夫，手掌要以铁砂修炼，像是铁一样坚硬失去痛觉，自己的皮都不知掉了多少层了，而内里的功夫确实少林的罗汉功，下盘不动，身体像是熊一样摆动，而手臂像是鸟脖子一样伸缩。
最早的手指之力是靠着抓沙抓树皮慢慢练习起来，用拳头做俯卧撑而后五个手指，三根手指过度到两个手指，一根手指做俯卧撑，这些都没有难度之后，开始拍打草纸，拍打沙包或者拍打装有稻谷的麻袋，直到稻谷全部拍成雪白的大米，大米变成米粉才算是告一段落，随后开始练习抓陶罐，陶罐从空到装水，装水到装沙，到罐口抹油，如此循环往复逐步提升，最后使用葫芦整个浸泡在水中，用手掌将其轻巧抓住拿出水面，而后是锯开葫芦做成瓢，用手抓出水面，也有人浸泡在油桶里，那几乎就练成了螳螂拳，甚至是大力鹰抓功，各种手指发力都可以收到擒来。
看来，自己即便是来到星空古路试炼，可是前面这些基本功似乎还是一片空白，即便是侥幸得到什么传承或者仙经，大抵还是遇到同样基础薄弱的人，就有些优势，一旦遇到数百上千次苦修基本功而突破的人，就只能一朝被人秒杀！
这世界上，也许有人可以把所有的修炼途径理解的异常清楚，而且一旦上手训练，就能光速掌握，可是，那不是郑昊自己。
郑昊开始将东皇钟放大到比手掌稍微大一圈，双手握成虚张开始练习抓举之力。
这东皇钟确实要比乾坤鼎好太多了，表面光滑发亮，而且重量足够，甚至比乾坤鼎都要重上几分，郑昊换手的频率更高了，每次坚持抓个数百下，就骨柔筋软，双臂肿胀无力，不得不停下来稍事休息。
这样一路朝着日月宗赶去，倒是充实开心了不少。
快要到逍遥津的时候，码头上一个戴着斗笠的女子全身一颤，慌不择路的冲着前面旅馆隐身而去，身后的血红色披风飘飞翻滚，引得路人尖叫连连。
“九里丹，你这是迷路了吗？我都比你晚出发一旬，还比你早到了，我的天啊，你难道是玄武一族？”
独臂的金丝三眼猴，睁大了双眼看着满身泥土的郑昊，一只手捂住嘴鼻。
臭，实在是太臭了，全身上下的衣衫都是一道道雪白的盐渍不说，还有污泥和绿色的草木汁水，简直是臭不可闻。
“齐天小圣，哈哈哈，你也来日月宗啊，早知道我就和你结伴而行了。”
郑昊冲过去，正要伸手去揉搓小家伙蓬松的脑袋。
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