这些玩意儿啊，都是用白银做的。特别是那个酒山扑满，里面机关重重，四面都能开合，通风透气。风一吹，它就能自动转动，外面的泉水就流出来了，能倒酒进去也能倒出来，看起来就跟自然的一样，简直是巧夺天工啊！
马待封造好了这些东西，就奏报给皇上。可是呢，正好宫里有事，皇上就没召见他。马待封觉得自己运气太差了，一气之下，就改了名字，躲到西河山里去了。
这马待封啊，真是个手艺高超又有点倒霉的哥们儿。他的故事啊，简直就像一部悬疑小说，让人看了又看，欲罢不能！
到了开元末年，马待封从晋州冒了出来，这回他自称是个道士，名叫吴赐，还声称自己已经好久不吃五谷杂粮了。这哥们儿可真会玩儿，又跟崔邑的县令李劲一起捣鼓起了酒山扑满、欹器这些玩意儿。
这酒山啊，就立在个盘子里，盘子直径有四尺五寸那么大，下面还垫着个大乌龟。所有的机关都藏在乌龟肚子里。盘子里立着一座山，山高三尺，山形峰峦特别漂亮。盘子是用木头做的，外面还涂了层漆；乌龟和山呢，都是空心儿的，外面也涂着漆，还画得五颜六色。
这山里头啊，能装三斗酒。围着山都是酒池，酒池外面还有一圈儿山围着。酒池里啊，长满了荷花，花和叶子都是用铁锻造的。花儿一开，叶子一展，就像真的荷叶一样；花叶里头还放着些肉干、酱菜、珍果这些下酒菜。山南半腰还藏着条龙，龙身子藏在山里，只露个脑袋出来吐酒。龙嘴下面是个大荷叶，荷叶里有个杯子接着；这杯子能装四合酒，龙吐到八分满就停了。想喝酒的人就自己拿。要是喝酒慢了，山顶上的重阁门就会打开，出来个穿着衣服戴着帽子的催酒人，手里拿着个板子；这时候你就得把酒杯放回荷叶里，龙再给你倒酒，催酒人就回去了，阁门也关上。要是再慢了，催酒人还出来，一直到你喝完为止，从来没错过。
这山的四面啊，东西两边都有龙吐酒。就算把酒倒在酒池里，池子里也有个洞，把酒又吸回山里去。等到宴会结束，酒池里的酒也一滴不剩。
欹器有两个，放在酒山左右两边。龙把酒吐到欹器里，欹器要是空的，就歪着；半满就平了；满了就翻过去。这就是鲁庙里那个“侑坐之器”，用来提醒人们别自满。孔子看了都得提醒自己悠着点儿。
想当初杜顶造了个敬器，结果没成功，这事儿历史上都记载了。可吴赐这家伙呢，造出来的就跟普通玩意儿一样，也没啥特别的。看来啊，这手艺活儿还是得看人啊！
十一
唐长庆年间，有个隐士叫马拯，他性格淡泊，特别喜欢游山玩水，不管山路多险峻，他都能如履平地。有一天，他住在湘中，心血来潮决定去衡山的祝融峰拜访伏虎师。
到了佛室，发现道场布置得庄严整洁，供品果食香气四溢，还摆着一堆白花花的银器。马拯在佛榻上看到一个老和尚，眉毛雪白，长得魁梧粗犷，一副山野气息。老和尚看到马拯来了，高兴得不得了，还叫他的仆人下山去买点盐和奶酪。
马拯答应了。仆人拿着银子下山去了，老和尚也不知道跑哪儿去了。没过多久，一个马沼山的山人也来了，看到马拯挺高兴，告诉他说：“我刚才在路上遇到一只老虎，吃了个人，不知道是谁家的仆人。”
马拯一听，心里咯噔一下，忙问那人的衣着打扮，发现正是他的仆人。这时，那个老和尚回来了，马拯急忙上前说：“马山人刚才告诉我，我的仆人在半路上被老虎吃了，这可怎么办？”
老和尚一听就怒了：“我这地方，山上没虎狼，草里没毒蛇，路上没蜈蚣，林子里没猫头鹰，你别听人瞎说！”
马拯偷偷观察老和尚的嘴唇，发现还残留着血迹。到了晚上，他和马沼山人一起在食堂过夜，把门窗关得严严实实，点上蜡烛守着。夜深人静时，突然听到院子里有老虎怒吼，还几次用头撞门，幸亏门结实没被撞开。
两人吓得赶紧烧香，对着堂内的土偶宾头卢磕头祈祷。过了一会儿，他们居然听到土偶在吟诗：“寅人但溺栏中水，午子须分良畔金，若教特进重张弩，过去将军必损心。”
两人一听，恍然大悟：“寅人，指的就是老虎；栏中，应该就是井。午子，就是我。艮畔金，就是那些银器。可是下面两句是什么意思呢？”
等到天蒙蒙亮，那老和尚就敲门喊：“两位郎君，起来喝粥了。”
马拯和马沼山人这才敢打开门。喝完粥，两人合计着：“这老和尚还在，我们怎么下山啊？”
于是，他们想了个招儿，骗老和尚说：“井里有怪事！”
老和尚好奇地凑过去看，结果两人一使劲，把他推进了井里。只听“扑通”一声，老和尚立马变成了老虎。两人赶紧搬来大石头，往井里一扔，老虎就被砸死了。
两人兴高采烈地拿着银器下山，天快黑的时候遇到了一个猎人。猎人正在路边搭着棚子住，手里还拿着弓箭，警告他们说：“别碰我的机关！”
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