当离石从陆乘风口中得知这些信息时，他心中不禁涌起一股复杂的情绪，理想国呀！理想国！
金光洞里的华胥之国竟然经历了如此漫长的时间，从秦末汉初一直发展到现在，然而，仅仅是从数百人繁殖到三万人，这个理想国就已经达到了发展的极限，势力范围仍然局限于地下溶洞，人口数量更是有了上限，再多一点人口就无法支撑理想国运转。
更令人惊讶的是，华胥之国所实行的统治秩序竟然是基于黄老之术上构建起来的。最高话事人并非通过世袭或其他传统禅让方式产生，而是通过开会进行举手表决推举出来的。而且，话事人的任期还有时间限制，一般只有五年，这让人不禁想起那句“江山轮流坐，明年到我家”的老话。
这样的制度在实践中却暴露出了许多问题。最早定下的盟约早已被废止，溶洞中人刚开始遵循自然之道，这使得人与野兽之间的界限变得模糊不清。而且，随着人口的增加，自然而然地形成了对立的阶级。有富人，就必然会有穷人；有高手，就必然会有垫底的人。这种阶级分化不可避免地导致了，享受服务的高手和提供服务的垫底高手的出现。
原本被视为理想国的华胥之国，在坚持了百年之后，终于无法继续维持下去，只能限制人口繁殖。地下溶洞的资源虽然可以养活数百人，但要养活数万人，生活条件的差距简直是有天壤之别。
人如果完全遵循自然天性生活，没有秩序的约束，也没有食物的生活压力，更没有业余生活来打发时间，那肯定不可能将所有时间都用于练武。然而，他们偏偏个人武力值超强，于是就想到了用造娃娃来打发时间。结果，仅仅只用了百年时间，人口数量就繁衍到了数万人之多娃，最终由于生存资源而爆发了更大的内斗。
由于异人传承中包含医术，这使得新出生的人口很少夭折，从而保证了人口的稳定增长，当数万人一同生活在地下溶洞时，问题就出现了——溶洞里的淡水鱼根本无法满足这么多人的食物需求。而且，溶洞里没有阳光，没有土地，也无法种植粮食。
好在异人传承的知识面非常广泛，他们不仅懂得医术，还掌握了鸡鸭养殖的技术。这样一来，虽然养殖规模无法扩大，但总算能够提供一定量的食物。
对于这些一直生活在地下溶洞的隐世门派来说，他们早已习惯了自由自在的生活，根本不愿意重新回到城市中去，臣服于皇帝统治之下。所以，他们只能利用自身强大的武力值，与豪门世家展开合作。
而此时的豪门世家，经过黄巾起义的大清洗，已经被彻底清洗并更换了一茬。
新崛起的那些豪华世家，由于根基尚浅，内心深处又没有安全感。这种不安全感促使他们积极寻找一种可靠的自保方式，而与隐世门派的合作似乎成为了一个理想的选择。通过向隐世门派提供供奉（实际上可以看作是一种保护费），还可以将家中的多余的子弟瑜送给隐世门派，这些豪门世家希望能够获得门派的庇护和支持。
然而，这种合作并非毫无代价。豪门世家的供奉虽然能够维持隐世门派的生存，但实际上仅够供给大约三万人的开销。这意味着隐世门派在人口数量上受到了严格的限制，无法大规模扩张。同时，为了获取足够的资源，隐世门派不得不与俗世保持一定的往来，这也使得他们难以真正做到与世隔绝，隐世只是一种存在方式。
这个所谓隐世门派所构建的理想国，实际上是一个畸形的存在。它在人口数量上的局限性注定了它无法走得太远。而且，他们所模仿的华胥之国，也仅仅是一个仿冒品而已。如果异人黄石公还活着，或许他有能力复刻出真正的华胥之国，但这些异人护道者，充其量不过是智者的保镖罢了。他们的武力值或许还算不错，但在学问和见识方面，与真正的智者相比，可就相差太远了。
相比之下，大秦帝国则完全不同。正如伟人所说：“人多力量大”，离石对此深表赞同。因为只有人口众多，才会带来更多的变化和可能性。
就像前世的汉人一样，即使在满清的统治下遭受了种种苦难和祸害，一旦接触到知识和工业文明，他们立刻展现出了惊人的潜力。
在那个时候，中国的人口仅有万万同胞。然而，当中国步入工业化时代之后，情况将会发生翻天覆地的变化。新中国对于各种专业人才的需求与日俱增，而这些稀缺人才才会应运而生，挺身而出，为祖国的建设和发展贡献自己的力量。正所谓“人多出天才”，这其实就是一种概率现象。
与此同时，大秦帝国目前尚未完成全面的身份登记工作，也尚未开展详细的人口普查。据粗略估计，其人口数量大约在四千万左右。这样的人口规模，对于初期的工业化进程来说，或许还能勉强应对。但如果想要进一步扩张领土，人口数量甚至连中原地区都难以填满。因此，目前大秦帝国只能坚守现有的疆域，全力以赴地发展国家实力和增加人口数量。
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