塞巴斯蒂安面前的武新宇，似乎并不是一个孩子，或者准确的说是亿万人在盯着他，甚至这个集合体一拳能把他眼珠子打出来。他就是这样感觉的，可他也知道自己这种直觉是多么荒谬。
说句老实话，在他的备案中最重要的一个就是在必要的时候让这个孩子体会一下什么才是真正的恐惧。毕竟龙国人在末世前是禁枪的，所以在末世前的龙国民间出现一把制式武器总是会显得很假。而如果一把看起来破破烂烂的玩意，反而会显得很逼真。
这就是他把昆巴哈尔街头那把武器小贩的破枪搞“战略资源再分配”的原因。可是就目前来说，这个孩子似乎根本不想和他讨论这件事。因为他的人文主义情怀对比冷冰冰的数据，真的够蠢。
这个孩子一挑眉，这次嘴角的勾动看起来虽然显得轻松了不少，但是始终没有得意，反而像是一个幼儿园看到自己班里的小朋友，支支吾吾的说出”老师，我尿裤子了“的情境。
“神父，我明白您的意思。”武新宇的声音像是从远处飘来，带着一种不属于他年龄的沉稳，“我父亲的政策确实严厉，但这是为了整个龙国，为了整个人类的未来。那些同情巫师的作品，可能会动摇我们的决心，会让我们在面对古神和巫师的威胁时犹豫不决。”
少年的桃花眼微微眯起，像是在审视塞巴斯蒂安的每一个表情，“但我并不是一个只会盲目执行命令的人。我也有自己的思考，自己的判断。”
塞巴斯蒂安听到这里，眼中闪过一丝期待。他看得出，这个年轻的摄政者并不像他表面那样冷酷无情。
武新宇的语气突然变得柔和，“那对夫妇，他们只是想表达自己的观点，对吗？他们并不是故意要反对猎巫行动。”
“是的，殿下。”塞巴斯蒂安赶紧点头，“他们只是艺术家，想要通过作品展现人性的多面性。他们并不支持巫师，只是希望人们能看到，在这场末世浩劫中，巫师也有他们的苦衷。”
武新宇的嘴角勾起一丝复杂的笑，“人性的多面性……”他轻声重复着这句话，似乎在品味其中的含义，“我父亲一直强调，我们必须坚定不移地对抗巫师和古神，因为这是生存的必要条件。但我有时也会想，难道就没有其他可能吗？可现实就是，如果没有那次恒河流域的大轰炸，南亚次大陆就已经丢了。”
塞巴斯蒂安被这句话问得愣了神，他不否认武廿无的效率。因为各大媒体都已经准备好GHSF用核弹推平身毒国平原的新闻稿，就连他们教廷也准备好了对遇难者的盛大仪式，可是武廿无却解决了南亚次大陆的沦陷问题。
所以塞巴斯蒂安在这一瞬间，被这个孩子说破了心思，反而有点扭捏了起来，“可... 可是，我觉得..... ”
“您刚才让我很为难，您知道吗？”武新宇叹了口气，然后指了指自己对面的椅子，“其实我本来不该见您的，第一危险，第二还是危险。”
他站起身来，走到塞巴斯蒂安的背后，柔声说：“其实《废墟里的星光》剧组早就被人举报了，那时候它还没有火。当时我命令当时的通讯部部长刘佳网开一面。可就像是罗兰?巴特在 1968 年的短文《作者之死》中说的那样，它不属于任何人，更不听命于我这个皇太子。它蔓延的太快了，我就像是第一次玩火被烧到手指的孩子。”
“您能明白艺术之火把人吞噬后，给我带来的那种恐惧吗？”武新宇走到对方面前，视线与塞巴斯蒂安持平，一脸真诚的说，“您知道我说的两种危险是什么意思吗？第一个危险是因为我知道你的靴子里带了一把枪。第二个危险是害怕让那团火苗毁了绝对正确的事业。”
塞巴斯蒂安哑火了，但是研读《亚舍拉经》的雅各布却走了过来，只见这个乖宝宝摘下自己的小帽，对着那位皇太子的背影微微鞠躬，而后说道：“我理解您的顾虑，我也知道不可知不可预测的恐怖。这就像是艾萨克牛顿虽然在某位特殊人物的引导下，在1687年证明地日轨道可以被万有引力和力学精确计算，可是一旦引入月球，他们的轨迹就会变得极其复杂。可是理性和感性似乎并不一定矛盾，也许人类可以找到那个拉格朗日点。”
亚舍拉经，一直是教廷最难以理解的经，它不光是有大量的自然科学，甚至还有人文学科。它包罗万象，内容中当然也有三体问题的答案。但是解读的时候需要的是既有绝对的理性，还有绝对的感性。更可怕的是它没有科学家为了寻求真相，而简化现象，以及忽略变量后得出的公式。
它只存在真实与抽象并存的变量，而各个变量的权重，也都像是中式菜谱那样的少许和适量的描述。这倒不是不严谨而是有一套完全不同的方法解释这些概念，如果用最通俗的语言来说的话。菜谱中的“盐少许”和“辣椒适量”就是混沌中的一种动态平衡。
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