事实上，他同样好奇对方是如何成为的太阳神。
而听到苏木的答复，他就感觉脑海中有一股无形之力炸开。
暂且不论其他，对方的办法，在效率方面，就彻底碾压了他。
而若是算上其他要素，他的人前显圣计划，在对方的行动面前，更是被碾压的连渣渣都不剩。
试问，外来者的入侵和天灾般的疫病，哪个更能令土着恐惧？
答案毫无疑问是后者。
在这片大陆上，诸多部落你打我我打你，本就是常态，就算有了外来者，也充其量就是一群语言不同、肤色不同，所持武器不同的‘新部落’罢了。
可疫病不同，在这片大陆上，难缠的疫病，基本上都是和神明挂钩的。
而能够解决疫病的人，在土着的心中，已与神明无异。
正应了一句话：能够杀死怪物的只有怪物，能够打败神明的只有神明。
苏木顶着太阳神的皮相，以火焰驱逐了疫病，自然而然会被当地土着认定是太阳神的化身。
苏木没想到他会有这么复杂的内心戏，自顾自道：“信仰之力相较于国运，要更加纯粹一些，而若是你仔细了解过这里的神话，就会发现，这里的土着要比中原人更加纯粹。”
“他们祭祀的方式血腥，可却仅仅期盼明日的光明如期而至，祭祀时，心中所想的，也是让太阳神充满力量。”
“而即便是被用于血祭的人，他们也不会产生生死之别以外的负面情绪，因为他们认为，被血祭，是光荣而死，死后会成为太阳神的随从，每日清晨聚集在平原上，以佳肴迎接太阳神的到来。在做这样的工作四年后，他们将会得到更高的恩赐。他们将转生为小鸟与蝴蝶，重新回到世间。每日饮取花蜜，自在飞翔。”
文殊对这个回答，却不是十分满意：“再微弱，侵蚀也是存在的，积少成多，你不可能不受到影响。”
“的确。”苏木没有否认，看向了他，举杯邀请：“所以你为什么不先尝尝这甘甜清冽的泉水呢？”
泉水？
文殊看着对方举起的石制茶杯，而后回想了一下，貌似从刚才开始，对方就始终喝着杯中不断溢出的泉水。
难不成......
他没有太多迟疑，或者说，他已进入到了一种名为‘破罐子破摔’的自暴自弃状态当中。
还能比现在的情况更差么？
他这样想着，端起茶杯，将里面的泉水一饮而尽。
随后，一种阔别已久的清明之感，洗涤了他的精神，国运赋予的人性飞快衰退，偏偏战神殿增强过的神性，也在减弱。
他重新恢复了从容，淡然道：“有趣。”
苏木用异样的目光扫了他一眼，直言不讳：“我有些后悔了，还是刚才的你看起来更好相处一些。”
文殊：“......”
仅一杯泉水，貌似还无法彻底解决他的问题。
心里梗梗的。
平复了半晌，他淡定问道：“怎么办到的？”
“上古仙人的智慧。”苏木说完，见文殊看了他一眼，补充道：“比你还早一些。”
“上古仙人与这里有何干系？”又一杯泉水下肚，文殊进一步找回了自我，通过升华后的敏锐精神力，他很轻易就察觉到了这杯泉水与身下太阳金字塔的联系。
“你对涿鹿之战了解多少？”
文殊看了他一眼，淡淡道：“昔者，黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为《清角》。”——黄帝胜利了，原来的敌人，蚩尤、风伯、雨师和东方的神灵都降服了。
沉默片刻，他补充道：“蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”——也有传说，蚩尤被黄帝擒杀了。
两种截然不同的传说。
“很详细。”苏木点点头，并没有因为对方给出了两种截然不同的传说，而感到无语。
恰恰相反，他可以理解。
毕竟对方只是年代久远，而不是年代过于久远。
对方扬名于殷商末年。
黄帝所处的时期，则比殷商还要早一千多年。
而上古时期的文字尚不成熟，流传下来的历史，后人想要解读，还需要进行推断、分析。
会出现矛盾的结论也很正常。
等了一会儿，没有从对方的脸上看出任何不耐烦，苏木略有些失望地继续道：“两种说法都算不得错，区别在于，前者稍加修饰，且没有下文，后者的表达又不够准确。”
“哦？”尽管是疑问，但从文殊的脸上，却看不见任何困惑之色，未等苏木回答，他又问道：“战神殿？”
以常理推断，蚩尤与黄帝逐鹿中原。
此二者的修为，必然是大宗师。
而根据战神殿的规则，不难分析出两人决战的目的——气运之争。
“战神殿内唯独没有战神。”苏木摇了摇头，“那一战要比我们想象的，还要纯粹。”
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