[“以《训喻》为指导，召集成立了包括贵族、城镇居民、国有农民、哥萨克和各少数民族，人数多达564人的立法委员会，经历203次的会议讨论后，各个阶层的意见过于分裂和对立。
尤其是围绕着贵族代表和农民代表，在俄罗斯专制统治根基、农奴制的问题上开始出现冲突之后，叶卡捷琳娜二世也意识到这次立法潜在的革命风险，于是1768年，以爆发对奥斯曼土耳其的战争为借口，她解散了这个存在一年半的议会。”]
听到前面一段，各个封建王朝的也都反应不一，非贵族和官僚的阶层几乎都不敢相信，居然有这种能让他们一起参加国事讨论的地方，贵族们官员们都不能接受这种事情。
贵族们觉得有他们没问题，为什么还要有平民和那是什么少数民族，夷人也配参与他们的国事。
官员们认为治理国家制定法律这么严谨重要的大事，是他们该做的事情，贵族、农民这些怎么能插手。
因为是由君主主导，自上而下，掌控权在上位者手里开展的会议，君王们有的对这种模式抱有警惕，也有的再思考上面的阶层人群划分，倒是比全然抵触的官员们好点。
嬴政不理解，她让农人也参与进来，那农人能听得懂政事吗，她难道也要让农人懂这些，这样一来，谁还会甘心操持农事，对国家不会有影响吗？
大秦的张苍听得若有所思。他也是师从荀子，是李斯和韩非的师弟，标准法家人，数学天赋也很不错。
他不认为韩非严苛的主张就是对的，也不认为李斯现在收拢书籍掌控思想是对的，听了上面那位外国女皇的立法模式，他虽然也对从君王、贵族到平民甚至外族人参与的立法抱有怀疑，但这种方式确实最能直观地看清楚各方，或者按天幕的说法，各阶级的利益。
如果能有人收集这些诉求，整理出全新的法案，那一定是位不世之材，但是能让各阶层都满意的法案，能做到吗？
唐朝官场上基本都是高门世家和差点寒门子弟，纯平民是很少的，上朝也是君臣一起坐下来议政。
一听见那位女皇的行为，大唐官员们眉头一跳，立刻就有人驳斥。李世民没说什么，这种想兼顾所有人的立法，确实证明着这位女皇魄力不凡，但失败也确实难免，他只是在思考，“革命风险”到底是什么，总感觉这个才最重要。
“这搞得乌烟瘴气，谁还会安分做自己的事情？”朱元璋也发出斥责。
这女皇的上位方式算是全俄国都承认的，他也不会管那么宽，但是这种一国大事让这么多非朝臣的人参与，他无法接受。
他的想法就是大家各司其职，农人种田，军户打仗，官员理政，皇帝管天下。有贪官污吏他会严惩不贷。农人也可以念书考取功名，但是没有功名的人就应该呆在自己的位置上。
听到那议会最后还是解散了，不少人俱是松了口气。
[“虽然立法委员会没有达成叶卡捷琳娜的目标，但是让她充分详细了解到了国内各个阶层情况，以及在漫长的争吵拉扯中获得了‘国之大帝’、‘智者与母亲’的尊号。
她还吐槽：‘我让他们立法，他们反倒开始研究起我了！只有上帝才是智者。至于我是不是大帝，历史自会评判。’
不过对于国之母亲这一尊号，她还是比较满意的。”]
邓绥夸道：“一国之母，理应如此。”
这也是她认为的一国之母，被臣民们尊崇，于国有功的执政者，而不是只是皇帝的妻子或者母亲。
“好一个‘历史自会评判’。”武则天也眼前一亮。
她觉得自己一直还在纠结的东西也烟消云散了，后人评价帝王只看能力和功绩，最多说点私德，只看你做了什么，不在乎你到底身份是什么。
她接下来没必要在把心思放在巩固自己合法性的位置上了，要做的只有管理好这个国家。
[叶卡捷琳娜自己操刀，创立新法防腐，禁止谷物出口，控制食盐价格，还将以前自己波兰贵族出身的情夫推上波兰王座。
1768年，女皇成为波兰-立陶宛联邦的保护者，激起了巴尔联盟（波兰贵族（在1768年于波多利亚的巴尔成立的协会，以保卫波兰立陶宛联邦的内政外交独立，反对俄罗斯帝国的侵略）的抗俄斗争。
起义遭镇压后，波兰-立陶宛联盟内政崩坏。为了控制联邦，她建立的一种特殊的共和体制，通过俄国驻波兰使节，确保常任枢密院完全受俄罗斯帝国控制。
这一举动既违背了之前俄罗斯对奥斯曼土耳其不插手波兰事务的承诺，也让忌惮俄罗斯日益强大的法国开始反感。
1768年，土耳其对俄宣战。]
前面有些人还震惊，做女皇的情夫还能成为别国国王，听到后面，一个个都明白过来，这就是关系近还知根知底的，做自己方的盟友。
刘彻咂舌：“这女皇野心还挺大。”
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