田小泉第一个站出来:“古字中，“母”字是一个象形字，这个字展示的是一位跪坐的女人，这个女性双手交叉，字中间有两点为乳，以表示此女性的生育和哺育。
无论亲娘和继母，还是“伯母”“姑母”“姨母”“舅母”，这些称呼中都含有像子女对母亲一样的敬意和爱戴，需要感恩。”
他洋洋洒洒说完一通话，也不管听懵一群人，转头看向徐冬娟:“你一直在提后母，心里可有敬意？”
徐冬娟咬牙:“秦菱又不是我亲娘，凭啥我要敬她！她偷吃偷钱，是个不要脸的。”
在徐冬娟心里，秦氏就是一个来自己家抢吃，还要分自己亲弟弟家产的外人。
别说要当娘恭着敬着，她只恨不得马上撵出去。
石猴子跟着立即道:“秦氏是遵从礼法迎娶进的徐家门，按家规国法也是你的母亲，无论秦氏怎么做，你都是不孝。
《礼记》的说法，孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”
石猴子才上学一年多，《礼记》的几句话背得艰难。
还是结结巴巴按照夏秀才平时所讲，继续道:“孝的最高层次是立德立功，为广大民众谋福利，使父母因自己的行为而得到他人、社会的颂扬和尊重；
中间层次是守规矩，明礼法，避免让父母因自己的不当行为而蒙羞受辱；
最低层次才是竭力供养，满足父母的衣、食、住、行之需。”
“这话是说孝敬父母，做得最好是自己做事让父母感受到荣耀，光宗耀祖。
第二层是自己所作所为不能让父母蒙羞丢脸。最差的是赡养父母衣食无忧。”
“你跟母亲打架谩骂，不但母亲不能因你感觉荣耀，而且你还有意败坏母亲名声，实在是忤逆不孝，该罚。”
连着两个该罚，别说徐冬娟，其他人也都听懵了。
江枝紧捏着黄荆条，心里暗暗夸奖:这新脑子就是好使！
前面说秦氏是母，该敬。后一个说故意败坏母亲名声，该罚。就连孝都分出三个层次来。
好，不愧是疯子哥教出来的小疯子！这些话要是当着章县令和宋亭长说出来，徐冬娟的屁股一定要被打开花。
有两个大孩子引经据典，其他小孩子们齐齐背诵起《弟子规》。
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
父母呼， 应勿缓。父母命， 行勿懒。
父母教， 须敬听。父母责， 须顺承……”
童声悠悠，抑扬顿挫，听得周围的父母如痴如醉，就连现在干啥都忘了。
按孩子们说的这样想，秦氏是后娘，也是母亲，徐冬娟作为晚辈不仅跟母亲打架，还恶言相向，那就是不敬不孝，自然该打。
至于秦氏做错了什么，好像现在也说不出她的错，倒是徐冬娟在无理取闹。
家长们听得舒服，徐冬娟就慌了，孩子们的诵读声，就仿佛有巴掌在啪啪打脸。
她能压制秦氏的就是用“长辈”“后娘”这个法宝。
当长辈的该让着小辈，家里人一直也是这样说。
她用二十年了，使起来得心应手，从来都没有失败，就连刚才还有人在替自己说话。
可现在孩子们一说，就是自己大不孝，对秦氏抢食抢钱不仅不能说，还该瞒着。
她可以在族中长辈面前撒泼打滚，可以对江枝这样的婶子直接说“我不服，你们偏心”，可以跟村里任何一个成年人哭述自己的委屈。
就是没办法跟孩子们一个一个的解释，不能跟孩子说秦氏曾经跟自己抢肉吃，说秦氏曾经偷拿家里的钱……
孩子们心思最纯净，这些事情他们现在也做。
在学堂里分着吃点心，吃着吃着就抢起来。
有时候田小泉、石猴子这些大孩子们也会说怎么问家里要钱买东西，谁也不会往恶毒上想，更不会理解徐冬娟说不许抢，还是小辈跟长辈抢。
秦氏刚才还在笑，可听着听着就开始哭:“我什么时候当过娘，谁把我当娘！”
徐根庆和莲花赶紧过来安慰:“娘，你一直都是我的娘啊！”
旁边莲花娘还孤零零跪着，她已经不抖了，因为她快晕了。
江枝把黄荆条子捏了紧，紧了松，心里得意。
有孩子们说的话，徐冬娟以后再想在村里用秦氏后娘身份压人是不可能了，还得把秦氏先孝敬上。
只要莲花娘不当傻子，大概秦氏以后能得太平日子过。
不过江枝还是太乐观了一点，徐冬娟跟秦氏的关系可不单纯是后娘继女。
还是两个年纪相当，注定不能和平共处的小姑娘。
某天的一个眼神，一句话，一顿饭，一个针线包。
这些细碎事堆起来，那就是两个年纪相近小姑娘的大仇。
此时徐冬娟挨打，看向秦氏的目光带着怨毒:“我是徐家长女，既然她是后娘，要改嫁为什么不事先通告所有子女，征求我们的同意？
现在我不同意，她的婚事不作数！”
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