林慕和何盼都被尚和立突然的变脸吓到了，两个人一脸懵，考什么，你考我，你问我考什么，我哪知道考什么。林慕已经想要上去揍他了，尚和立说完，又去看电视了，完全不理会他们了。何盼和林慕面面相觑，何盼沉思着开口，“我们从进来到现在只在刚刚那一间屋子待过，而且他也说从屋子出来就过来找他，说明线索肯定在我们刚刚待过的屋子里。那么屋子里都有什么呢？”
何盼突然拍了一下手，是画。对，就是画，何盼仔细回想那几幅画，在何盼零星的记忆中，有一幅是一位古代的美女站在江边准备投江，一幅是一个男人正在祭祀，应该是在祭祀海神，而那名女子站在他身边，不像夫妻，更像是父女，对父女。
第三幅画如果没记错的话，是一块石碑。何盼眼睛一亮，本来一直盯着何盼的林慕突然被何盼的眼睛烫了一下，赶紧转移目光，盯着何盼口中那一根棒棒糖，结果又不自觉的看着何盼的嘴发起了呆。
男生的嘴都长得这么小巧秀气吗？为什么我就不是呢，忍不住摸了摸自己的唇。整个人透露出一股傻气，让何盼不忍直视。但此时何盼没有功夫管林慕了，她觉得自己快要找到答案了。石碑再结合刚刚尚和立给的线索，没猜错的话，这几幅画画的是东汉蔡邕（yong一声）的曹娥碑阴隐语，这是被认为开了灯谜即文义谜之先河的故事。
讲的是东汉时一个叫曹娥的孝女投江寻父的故事。曹娥的父亲叫曹盱，按现在的说法，他的职业应该是一个巫师。在一次祭奠海神时，由于水急浪大，曹盱不慎落水而亡，死不见尸。
其十四岁的女儿曹娥不相信父亲已死，沿江号哭了十七日，投入江中寻父，五日后父女俩的尸体相拥一道浮出。上虞县令被曹娥的孝义所感动，遂令其弟子撰写文章，记录此事，并勒石为碑。
碑文生动感人，令人嗟叹不暇。蔡文姬的父亲蔡邕曾到过上虞，路过曹娥碑时天已黑。蔡邕就用手把碑文一个字一个字地摸着读了一遍，读后题了八个字，表示了对此碑的评价：“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”。
这八个字被人补刻在了碑的背面，但却无人懂得它的意思。关于这条谜语，是由三国时两个着名人物——曹操与杨修引发出来的。
据南朝刘义庆的《曹娥碑》记载：
曹操曾经经过曹娥碑下，从碑背后发现题写的“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操对杨修说：“你能解出来吗？”
杨修说：“我能解出来。”
曹操说：“你先别说，等我想想看。”
又走了三十里路，曹操才说：“我已经想出来了。”随即二人将猜到的答案分别写在纸上。
杨修说：“黄绢，指有颜色的丝织品，合成绝字，幼妇就是少女，猜妙字；外孙，是女儿的儿子，猜字为好；齑臼，也就是盛装和研磨姜、蒜、韭菜等调味料的器具，它每天接受的都是辛辣之味的东西，所以是辞（繁体为“受辛”）。所以谜底是绝妙好辞。”
再看曹操写在纸上的答案，果然与杨修相同。曹操只好感叹自己的才华和杨修的差了三十里。“我才不及卿，乃觉三十里。”
刚才尚和立提示说，我们来这里干嘛，我们来这里当学员，学相声，相声讲究四门功课，说学逗唱，那么，我们这一关也应该就是说的主题了吧。何盼越想越觉得合理于是，走到前去与尚和立说了，尚和立顿时浮现出满意的神色。对着二人点点头，递给他们两张卡，
“去吧，小宝贝们，去车上，注意不要被别人知道哦。”何盼和林慕接住卡，刚想转身离开，突然尚和立伸手，一把拉住了何盼的手，一个用力，何盼跌坐在了尚和立的腿上，尚和立用手臂禁锢住了何盼，慢慢凑近何盼，两个人鼻尖对鼻尖，尚和立对着何盼吹了一口气.
“小可爱，你叫何盼是吧，我看好你哦，师兄我在谦海社等你。”说完尚和立一个用力，将何盼拉了起来，将人拉了出去。
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