SB5.20.15：在那七个岛屿上有作为分界线的七座山脉，分别名叫：查夸、查围顺嘎、卡皮拉、祺陀库塔、戴瓦尼卡、乌尔德瓦柔玛和铎维纳。那里还有七条河流，分别叫：茹阿玛库丽亚、玛杜库丽亚、弥陀温达、施茹塔温达、戴瓦嘎尔巴、贵塔秋塔和曼陀玛拉。
SB5.20.16：库沙岛上的居民以库色拉、寇维达、阿比尤克塔和库拉卡闻名于世，那分别就像布茹阿玛纳、查锤亚、外夏和庶铎一样。他们全都靠在那些河流中沐浴净化自己。他们精通按照韦达经典的训喻举行祭祀仪式，以这种形式崇拜以火神形象出现的至尊主。
SB5.20.17：(库沙岛上的居民吟唱这样的赞歌崇拜火神说：) 火神啊！您是至尊人格首神哈尔依的一部分，您将所有的祭品带给祂。为此，我们请求您把我们供奉给半神人的祭品献给至尊人格首神，因为祂才是真正的享受者。
SB5.20.18：在纯净奶油之洋以外，是另一个名叫克容查的岛屿。它有一千二百八十万英里宽,是纯净奶油之洋的两倍宽。正如库沙岛由纯净奶油之洋环绕着，克容查岛由与岛同宽的牛奶之洋环绕着。克容查岛上有一座名叫克容查的巨山，岛就因此而得名。
SB5.20.19：尽管克容查山斜坡上生长的树木和蔬菜遭到卡尔提凯亚武器的攻击和毁坏，巨山并不惧怕，因为它总是沐浴在环绕着它的牛奶之洋中，并且受到水神瓦茹纳的保护。
SB5.20.20：这个岛上的统治者是普瑞亚瓦塔王的另一个儿子。他名叫贵塔普瑞施塔，是十分博学的学者。他也把自已的岛屿分给了他的七个儿子。贵塔普瑞施塔将岛屿分为七部分并按他儿子的名字命名后，完全退出家庭生活，托庇在具有一切吉祥品质、是所有灵魂之魂的至尊主的莲花足旁，从而达到了完美。
SB5.20.21：贵塔普瑞施塔王的七个儿子分别名叫阿玛、玛杜茹哈、美嘎普瑞施塔、苏达玛、布茹阿基施塔、珞黑塔尔纳和瓦纳斯帕提。在他们的岛屿上有七座大山，作为分界线划分出七片大地，而且还有七条河流。大山的名字是舒克拉、瓦尔达玛纳、博佳纳、乌帕巴尔黑纳、南达、南丹和萨尔瓦投巴铎。河流的名字分别是:阿巴亚、阿姆瑞涛嘎、阿尔亚卡、提尔塔瓦缇、茹帕瓦缇、帕维陀瓦缇和舒克拉。
SB5.20.22：克容查岛上的居民分为四个阶层，分别称为菩茹沙、瑞沙巴、铎维纳和戴瓦卡。他们以手捧那些圣河中的水献给形象由水构成的水神瓦茹纳之莲花足的方式，崇拜至尊人格首神。
SB5.20.23：(克容查岛上的居民崇拜时吟唱的赞歌是：)河流的水啊！您从至尊人格首神那里得到能量，从而净化被称为布珞卡、布瓦尔珞卡和斯瓦尔珞卡的三个星系。您靠您的原本状态带走罪恶，而那正是我们触碰您的原因。请继续净化我们。
SB5.20.24：在牛奶之洋以外是另一个名叫沙卡岛的岛屿，它的宽度为二千五百六十万英里。正如克容查岛由它自己的牛奶之洋环绕，沙卡岛由与它同宽的酸奶之洋环绕。在沙卡岛上有一棵巨大的沙卡树，岛因此而得名。这棵树非常香。事实上，它使整个岛屿都弥漫着香气。
SB5.20.25：这岛上的统治者是普瑞亚瓦塔的另一个名叫梅达提缇的儿子。他也把他的岛屿分为七部分，以七个儿子的名字命名，让他们去统洽。他那些儿子的名字分别是：菩柔佳瓦、玛诺佳瓦、帕瓦玛纳、杜么茹阿尼卡、祺陀瑞帕、巴胡茹帕和维施瓦达尔。梅达提缇将岛屿划分并交给他那些儿子统治后便退位，进入一个适合冥想的森林，全神贯注于至尊人格首神的莲花足。
SB5.20.26：这些大地上也有七座作为边界的山脉和七条河流。山脉分别名叫伊沙纳、乌茹顺嘎、巴拉巴铎、沙塔凯萨、萨哈刷叟塔、戴瓦帕拉和玛哈纳萨。河流分别是：阿纳嘎、阿尤尔达、乌巴亚斯普瑞施缇、阿帕茹阿基塔、潘查帕迪、萨哈刷一舒茹缇以及尼佳德瑞缇。
SB5.20.27：那些岛上的居民也分类似布茹阿玛纳、查锤亚、外夏和庶铎四个阶层，但名称分别是瑞塔布阿塔、萨缇亚布阿塔、达纳布阿塔和阿努布阿塔。他们练习控制呼吸和神秘瑜伽，在全神贯注的状态中崇拜至尊主的风神瓦尤形象。
SB5.20.28：(沙卡岛上的居民这样崇拜至尊人格首神的风神瓦尤形象说：)至尊人啊！您以超灵的形式处在生物体内，指导上行气等各种气的运行，以此维系众生。啊，至尊主！众生的超灵！使一切得以存在的宇宙展示的控制者！愿您在所有的险境中保护我们。
SB5.20.29：在酸奶汪洋之外是另一个名叫菩施卡尔的岛屿，宽度为五千一百二十万英里，是酸奶汪洋的两倍宽。它由与它同宽的一个汪洋环绕着。那汪洋中的水的滋味极为甘甜。在菩施卡尔岛上有一朵长着一亿个纯金花瓣的巨大莲花，放射出火焰般的光芒。那莲花被视为是主布茹阿玛的座位；主布茹阿玛是最强有力的生物体，因此有时也被称为巴嘎万。
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