第五篇第十章 佳德·巴茹阿特和玛哈茹阿哲·茹阿胡嘎纳的讨论
5-10-1 舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续说道：亲爱的国王啊，在此之后，辛度和绍维尔省郡的统治者茹阿胡嘎纳王去往卡皮拉刷玛。当国王的六位首席轿夫抬着他行至伊克苏玛提河岸边时，正缺少一位轿夫，因此四下寻找。恰在此时，偶遇佳德·巴茹阿特，认为他年轻力壮，臂膀结实，健壮如奶牛，力大如驴子，正适合负重。虽然佳德·巴茹阿特这样的伟大灵魂不适合这样的工作，有了这番主意的这群人还是毫不犹豫地强迫他抬起这顶六人大轿。
5-10-2 然而，由于佳德·巴茹阿特不愿伤害任何生灵，把这顶轿子抬得东倒西歪。每行一步，他必查看面前三尺之内是否有蚂蚁会被自己踩上，因此跟不上其他轿夫的步子。因为这个缘故，轿子摇晃不止。茹阿胡嘎纳王随即询问轿夫们：“为何把这顶轿抬得如此不稳？好好抬。”
5-10-3 当轿夫们听到玛哈茹阿哲·茹阿胡嘎纳威胁的话，不由胆战心惊，生怕受罚，于是对他这样说。
5-10-4 主人呐，请您明鉴，我们根本没有疏忽自己的职责，一直按照您的愿望忠心耿耿地抬着这顶大轿，倒是这个刚来不久的小子，迈不快步子。我们再也无法和他一起抬轿了。
5-10-5 茹阿胡嘎纳王明白这几个害怕受罚轿夫的话，同时也了解，只是因为一个人的错，轿子不能抬稳。他非常清楚这点，虽然精于政治且经验丰富，听到申辩之词仍不免有些动怒。他的愤怒是因为他生来是个查锤亚，秉性如此。事实上，茹阿胡嘎纳王的心意被激情属性所覆盖，因而对佳德·巴茹阿特说了下面的话。佳德·巴茹阿特身上的光不易看清，正如火被烟尘覆盖一般。
5-10-6 茹阿胡嘎纳王告诉佳德·巴茹阿特：我亲爱的兄弟，多不容易啊！你孤身一人抬了这么长时间的轿子，走了这么长的路，当然疲惫不堪了。不仅如此，你年纪也大了，行动自然不方便。我亲爱的朋友，我看你身体既不强壮也不结实。其他的轿夫又不跟你合作，是吧？ 国王就是这样冷嘲热讽，借此斥责佳德·巴茹阿特。然而，虽然遭到这样的责备，佳德·巴茹阿特却对这种状况没有丝毫躯体概念。他知道自己不是这个躯体，因为他已经获得了灵性的身份。他既不胖也不瘦，和这堆五个粗糙感官和三个精微元素的物质没有任何关系。他和物质的躯体和四肢没有关系，换句话说，他已完全觉悟了自己的灵性身份，因此，他不受国王的讥嘲和责备的影响。他一言不发，和先前一样扛着大轿继续向前走去。
5-10-7 在那以后，国王看到轿夫们把轿抬得颠簸不止，不由勃然大怒：你们这帮无赖，到底在干什么？个个命都在，难道死了不成？不知道我是你们的主人是不是，竟然怠慢我，不听从我的命令。既然你们不顺从，我要象掌管死亡的御神亚玛茹阿哲惩戒罪人一样惩罚你们，给你们应得的惩罚，这样你们才会清醒过来，干正确的事。
5-10-8 茹阿胡嘎纳自认为是个国王，因此处于躯体的概念中，陷入愚昧的物质自然影响中。出于疯狂，他用蛮横无理的话斥责佳德·巴茹阿特。佳德·巴茹阿特是最高流的奉献者，至尊主亲爱的居所。国王虽然自诩学问高深，却对一位处于奉献服务中的高级奉献者的地位一无所知，更不了解他的秉性。佳德·巴茹阿特是至尊人格首神的居所，因为他心中总是揣着主的形体，他是众生亲切的朋友，不怀丝毫躯体他概念。因此他微笑着说出如下的话。
5-10-9 伟大的布茹阿玛纳佳德·巴茹阿特道：我亲爱的国王，亲爱的英雄，你的任何讥讽之语无疑都是事实。实际上这些活动不是简单的惩罚之语，因为躯体才是这个轿夫。躯体背负的重物并不属于我，因为我是灵魂。因为我与躯体不同，所以您的话语没有矛盾之处。这抬大轿的轿夫不是我，而是这个躯体。确实如您所说，我没有为抬轿花费力气，因为我与躯体是分离的。您说我既不强壮也不健硕，对一个不知躯体和灵魂区别的人来说此话正恰当。躯体或许有胖瘦之分，但是没有一个学识高深的人会如此描述一个灵魂。就灵魂而言，我既不肥胖也不瘦小，因此说我不太健壮，此话不假。如果这次行程的目的地和道路和我有关的，那定会给我添加许多麻烦，不过因为它们只与我的躯体有关，与我无关，所以根本没有麻烦。
5-10-10 肥瘦，躯体的痛苦，精神的抑郁，饥渴，争执，对物质快乐的欲求，老迈，睡眠，对物质拥有的依附，愤怒，悲哀，将躯体认同于自我，所有一切都是覆盖于灵魂之外的物质的转化。沉溺于物质躯体化概念的人受这些事物影响，而我却远离所有这些躯体的概念。因此我没有肥瘦，也不是你所说的任何一种情况。
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