或被迫显露出真形，或被迫就此亡命飞奔，或被迫阴神出窍。
但是。
在过去经的无上伟力面前，真我和吞神夺舍后的伪我不可避免出现冲突，最终都无所遁形。
我佛慈悲，亦有金刚怒目。
这些露出原形的天外邪魔，莫不悉数被佛门大德一一降服。
俞幼泉没有入城，只是静静看着这一切。
只见昭林寺的高僧快速掌握了局面，圣佛正遍知的过去经比想象中的还要正大恢弘。
只短短时间，就揪出了大量的被吞神夺舍的天外邪魔。
一时，苍林府的百姓触目惊心。
他们一边落泪，一边口诵“我佛慈悲”，渡他们脱离苦海，免除了被天外邪魔戕害的恶果。
一边又难免异常悲痛，因为这些被天外邪魔吞神夺舍而被高僧降服的很多都是他们亲人的肉身。
一时，大量的天外邪魔被斩灭，大量的功德气运开始汇聚。
所有参与超度的高僧，各个都变得愈发的宝相庄严、大慈大悲。
大概三天后，整个苍林府重新归于平静。
为首的佛陀向世人宣讲了地府、轮回和极乐净土的存在，皈依我佛，尊奉三宝者得善果，入极乐净土。
俞幼泉静静看着这一切，心头也不由佩服。
还真不愧是圣佛正遍知的手段，竟然只借助佛经就能锚定过去，揪出那些被吞神夺舍的天外邪魔。
这一点就算是他都完全无法做到！
俞幼泉也看出，这些经文之所以有如此大的威力，核心还是因为诵经后直指圣佛正遍知，能引动正遍知的部分伟力。
俞幼泉再次忍不住感慨圣佛的手段，和他借助今法星空的力量不是一个次元的力量。
他在同一时间，最多庇护一座城，而圣佛正遍知自己就像是道是法是秩序，凡诵念过去经就能锚定他的力量。
金鸡城。
因坐落在一座类似于一只大公鸡的高山脚下而得名，在金鸡城山顶最高处则雄踞着一座名为“鸡鸣寺”的宝刹。
俞幼泉抵达金鸡城的时候，首先看到的依旧是一片乱糟糟的城池。
和苍林府的故事类似，因圣佛正遍知传法天下，鸡鸣寺也同样得以完成“安内”的事宜，开始具备了“攘外”的能力。
鸡鸣寺大德高僧得以出山平定天下，和苍林府昭林寺的故事并没有太多出入。
若要论不同，也有相当多的不同。
那就是金鸡城这里受到的天外污染要更重，外加上毗邻金鸡山的缘故源自山脉深处的凶兽更多，整个金鸡城都受到了巨大的破坏。
甚至被霍霍的支离破碎，整个城市到处都是一片断壁残垣，寥寥幸存者，几乎都深挖各种地道，这才艰难苟了下来。
而更多的百姓，还是分散到场外各处地堡，一个又一个零星的据点，这才艰难苦熬了下来。
他们终究是幸运的，终于等到了鸡鸣寺出山扫平一切。
俞幼泉看到了鸡鸣寺的高僧神威不可挡，强势镇杀翻山之凶兽之王。
那一战，凶兽血气滔天，神威如狱，强势无匹，自信可以轻易镇压一切菜人。
统治金鸡城这段时间，它已经见惯了这种两脚羊的虚张声势和衰弱。
这是一种打不过就只会打洞钻洞的弱小种族！
但很快，这尊已然有无敌气势的凶兽之王，就直接强势被佛门的怒目金刚手段打蒙了，甚至有些怀疑人生。
这么强？
大概半个时辰不到，这头凶兽之王连同所有的凶兽都悉数被镇压被打爆，化为最纯粹的天地元气散落大地。
而这些出手的怒目金刚，更是因此而收获大量的气运功德。
和苍林府不同的是，因金鸡城附近大多都是坞堡的形式自保，却是出现了大量的时势造就的英豪。
俞幼泉甚至还看到大量的英豪受到了鸡鸣寺高僧的赞赏，破例收入门墙，授予弟子、护法、长老等不同的职位。
皆大欢喜！
从金鸡城离开后，俞幼泉又陆续经过一个又一个州府、县城。
各地发生的故事，竟出奇的一致。
不得不承认，圣佛正遍知还真是经天纬地之才，他始一悟出过去现在未来三经奥义并传法天下，迅速就平定了北魏这边长达数年的骚乱。
地府、轮回、转世、极乐净土的概念更是深入人心。
如果说过去讲经首座时代，推动古法天地回归建立人间佛国举教成仙是佛门这边的一致的宏愿，那么现在佛门这边的大宏愿却是更进一步——重定轮回。
让逝者得到往生，让罪孽得到审判，让善信者修成正果入极乐净土.
一切都开始往好的方向发展！
每个人都有光明的未来！
俞幼泉感觉他或许可以离开北魏，重新回南晋去修炼了，最好能走到五境无敌路的巅峰。
世人都有光明的未来，他又如何能没有？
俞幼泉的脚步越来越慢，但北魏的山河天地好似都在他的脚下。
一步跨出，翻山、越岭，跨江、渡河。
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