然后就是赞美经，寓意破晓，带给人们光明的希望。
虔诚的信徒会在这个时间前往教堂，与神职人员们一道迎接黎明。
如果不是弥撒日，后面还有晨经、辰时经一直到入睡前的夜课经，全程都伴有诗篇歌以及圣咏，足足持续一整日。
在录音机没发明以前，这些足矣向天父证明自己的虔诚。
但自从有了录音机这玩意儿，唱诗班已经被彻底边缘化了，只有弥撒或者一些重大活动才会出现。
毕竟大家都很忙，尤其是歌唱得好的，那就更忙了。
当初的姜申京就是在这种情况下进入教会的。
否则在教堂旁边开一家声带诊所一定会非常赚钱。
但今天姜申京决定重现昔日教廷弥撒的盛况。
既然来都来了，那就给他们来个大的！
他要一个人演奏格里高利圣咏，让这篇最古老的圣咏以live的方式，重现南美大陆！
早上九点，教堂已经聚满了信徒。
甚至外面的广场也有许多前来参加弥撒的游客。
教堂门口两侧各自架设着一台摄影机。
虽然离得有点远，但这已经是若望枢机最大程度的让步了。
再近，那就是对神明的亵渎。
四名姐姐早早的抢占到了有利位置。
四个人坐成一排，头上还带着象征纯洁的白纱，静静等待弥撒时间的到来。
不知以往是什么情况，但本次弥撒由枢机主教亲自主持。
而一身白衣的姜申京则静静伫立在神台旁。
在他的侧后方，正好是耶稣。
“愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩赐与你们同在…”
几乎是在枢机主教开口的同时，姜申京便轻轻的吟唱了起来。
格里高利圣咏全程无伴奏，如果用播放的形式，可以根据现场情况随意调解音量大小，避免影响到仪式。
可如果由真人演唱，那么会非常考验歌手的控制力。
因为该圣咏以拉丁文为主，且足足长达八十分钟。
所以演唱者必须以单声部音乐形式来进行演奏。
并且还要根据现场情况，即兴修饰礼仪部分，让信徒们最大程度的感受到召唤。
简单来说，就是在这八十分钟内，姜申京必须一直让人起鸡皮疙瘩！
八十分钟不停歇演唱，并且还要保证高水平的质量，全世界范围内大概也没几个人能做到。
有这个能力的，早就功成名就开演唱会挣钱去了。
果然，姜申京一开口就引来了不少人的窃窃私语。
信徒们实在不敢相信有人居然敢这么做，甚至他身后连个唱诗班都没有！
毕竟有唱诗班辅助，领唱者中途还能稍微休息一下。
可如果途中中断了演唱，那就是对神圣仪式的亵渎！
其实枢机主教对这件事也感到很诧异，可现在弥撒已经开始了。
对于歌者来说，这世界上只有两种打动人的面部表现方式。
一种是通过丰富的演唱表情，配合词曲让听众们达到共鸣。
另一种则是毫无表情，用纯粹的音阶和人声唤醒听众们最原始的敬畏。
前者通常被人们称之为歌手。
而后者则叫作匠人，或者巨匠。
如果姜申京今天能够神圣的、
肃穆的、
节制的、
最大地排除世俗的感性欲念、
并把这首圣咏演绎到尾声…
那么在整个天主教世界范围内…
他就是当之无愧的匠人！
有幸在今天参加集会的信徒们，会主动将他的事迹宣扬出去！
坐在第一排那四个姐姐目光全程都在姜申京身上。
身为信徒的她们当然知道姜申京是在干嘛。
既为他担心，又暗暗为他祈祷希望他不要出错。
看起来这其实是一件很滑稽的事情。
她们明明是来参加弥撒的，却给集会上的圣咏者祈祷，连主教说了些什么她们都没听清。
甚至罗英锡也是一样，他看着姜申京演唱的身影目光充满了迷醉。
像他这种门外汉，只会从视觉和听觉上来感知意境和情感。
金碧辉煌灯光闪耀的教堂给予了他视觉冲击，而空灵缥缈神圣肃穆的听觉冲击、姜申京也给到他了。
罗英锡心中甚至起了一个念头，围绕这个主题做一档节目，内容就是走访全世界各地的知名教堂，并且嘉宾还必须是姜申京！
弥撒时间逐渐接近尾声。
主教开始分发圣餐。
而姜申京依然保持着高水平的演绎。
从一开始的花唱式到吟诵式、纽姆式再到音节式，姜申京没有出现任何纰漏。
虽然今天是枢机主教亲自主持，但每一个人都无法忽视他的存在。
甚至，比枢机主教更加的耀眼，这歌声将他们的世俗杂念完全驱赶，只愿一直聆听，沉浸，救赎…
而他们看向神台那具挺拔的身躯，也逐渐如罗英锡的眼神一样变得痴迷、狂热、追随，就宛如见到了神迹。
仪式结束后，姜申京果然得到了巨星般的待遇。
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