最不可思议的是矮人道夫将军，居然从矮人国内要来了一个联队的骏鹰火枪手助阵。他们不仅带来了很多火枪，还带来了上百桶火药。道夫当众拿其中一桶火药引爆了一间谷仓给大家演示火药的威力，并且打包票说如果大军能让他的队伍接近邪塔。他就能在邪塔下布置这些火药，一举炸毁邪塔。众将领听完都十分激动，纷纷表示出了赞许之情。
等克利夫兰的部队一到，战前会议在南岸的联军大营举行。尼尔兰人（法兰罗西克信仰圣教人类统称）开会的传统是按地位由高到低按座次排序。讨论泽是由低到高按座次发言，然后由重要助战人物发言，最后由主帅发言。大家最终一致达成计划。
首先是代表北部诸国的梵妮小姐发言，想法乏善可陈，所以说完大家只是礼貌的鼓掌，并没有人表态。梵妮小姐形象二十岁左右的模样，一头南方少见的金色长发，梳成了一条大大的辫子盘在脑后，前面斜斜的刘海搭在圆圆的脸上。从发饰上看她是已婚，但其实她并没有婚配过，是获得了教皇特许的继承权，这样就能以身许国终身不嫁。但是她死后克利夫兰候国如果没有合法的继承人，这里就会成为主教领或者被并入有亲属关系的国家。她拥有一双墨绿色的大眼睛，小小的翘鼻子和丰满性感的嘴唇。皮肤白皙身材适中，大约有五尺六高（1米68左右），在南罗西克的女孩中算是比较高的。穿着一件干练的盔甲，但也不能掩饰住她那火辣的身材。
如果不从军政，她一定是一个万人追求的大小姐。只可惜克利夫兰选帝侯生出的男孩太过孱弱没有一个能活到成年，现在只能让女儿上前线了。她身披着白色青绿边的长袍，外罩精钢胸甲，胸前的盔甲上涂了一条‘人’字形的绿色装饰涂漆，涂漆的中心是一片三叶草形的家徽。她的腰间胯一把握柄装饰非常华丽的细剑，这种细剑一般只作为练习和仪式装饰用剑。因为这种剑在这个披甲时代战场上伤害几乎为零，且工艺考究昂贵已断，所以几乎没有人在战场上佩戴使用。一般都是着礼服时候作为装饰佩戴。
至于她的以身许国的说法有很多。有谣传说是她本身对男性十分厌恶，据说有同性倾向，所以不愿出嫁。但更可信的是他的父亲在她前后一连生了三个男孩都夭折了，所以周边国家都十分觊觎克利夫兰候国的领土。尤其是东边的神圣王国，现任国王埃森的次子‘霍亨海姆王族’的弗拉伦蒂诺王子和‘维尔巴赫王族’的科尔德隆亲王，以及‘沙恩施陶芬王族’的塞尔吉奥公爵都是十分强力的竞争者。另外北罗大公的长子伊登和优内公国世子和科恩公国世子还有福克斯公国世子等等也都是强有力的竞争者。
但位于罗西克半岛正中间的克利夫兰候国选择任何一方都等于是树敌无数。因为梵尼小姐未来的丈夫极有可能继承克利夫兰的领土。所以为了平衡各方势力，同时也是为了克利夫兰高山之国的独立性，梵尼小姐毅然决然选择了坚守童贞自己将来继承候国。这样一来是断了周边诸国的觊觎，另一方面也是在赌他的父亲能生出一个健康的弟弟。
梵妮小姐发言结束，后面发言的是神圣王国的朗尼牧师和圣教会的特蕾莎大修女。他们则主张全军突击尽快穿越沼泽抵达旧都，以免节外生枝浪费时间。朗尼牧师的形象穿着与苦行僧无异，只是身上背着两条巨大的锁链，锁链在胸前交叉锁着一本极厚包铁边的光明经。朗尼牧师人已中年谢顶白发，国字脸四方宽大浓眉高鼻一脸正义威武。讲话底气十足洪亮有力，但身上却穿了一件非常旧全是补丁的素色粗麻长袍，一根草绳就是他的腰带，而且脚上只穿了双破烂不堪的草鞋。这可与衣着华丽的地方大主教的形象大相径庭。
神圣王国是圣教世界中最虔诚的国家，每每有教皇征召，这个国家的底层百姓就会异常的亢奋。神圣王国在本纪元初期时候由于‘教廷西归’带来的巨大政治优势和朝圣红利，使得神圣王国曾经是罗西克地区最强大的国家。但随着力量的强大逐渐与东迁法兰的帝国交恶，之后便加入了教廷对帝国发动的‘圣教战争’。‘圣教战争’打了足足四个世纪，耗尽了圣教诸国的实力。法兰由帝国降为了王国，罗西克地区的领土也被肢解。而神圣王国更是损失惨重，王室几乎欠下了一百年的王室收入的债务。因此神圣王国不仅抵押了自己南部的金山，而且还把整个国家的行政机构捆绑给了圣教会。以致于到了‘圣教战争’结束时，神圣王国的王室力量衰微到只能维持极少量的正规军，发动战争也只能依靠国内各大教区组织的贫民组成的护教军。
因此平民护教军的传统也就此保留，参加护教军的平民不仅可以在出征期间摆脱世俗上的债务或罪孽，而且妻女老小也能在教会领到救济。因此不少赖账的犯法的无赖都会混进护教军的队伍，当然护教军中更多是走投无路的贫苦百姓，也不乏狂热虔诚的上主信众。由于护教军不算是世俗武装，所以他们几乎不参与世俗战争。只有在圣教会和圣教信仰出现危急时才会组织，例如兽人入侵的陆桥之战和如今邪教入侵的旧都之战。他们的整体意见也比较激进，作战时虽然战斗力不强但胜在人多势众。
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