普辞条与文律，良余膺之所服[70]。练世情之常尤[71]，识前修之所淑[72]。虽濬发于巧心[73]，或受嗤于拙目。彼琼敷与玉藻[74]，若中原之有菽[75]。同橐龠之罔穷[76]，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，羌不盈于予掬。患挈瓶之屡空[77]，病昌言之难属[78]。故踸踔于短韵[79]，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉[80]。
若夫应感之会[81]，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利[82]，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷威蕤以馺遝[83]，唯毫素之所拟[84]。文徽徽以溢目[85]，音泠泠而盈耳[86]。及其六情底滞[87]，志往神留[88]，兀若枯木，豁若涸流[89]。揽营魂以探赜，顿精爽而自求[90]。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽[91]。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮[92]。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。
伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂[93]，通亿载而为津。俯贻则于来叶[94]，仰观象乎古人。济文、武于将坠[95]，宣风声于不泯[96]。涂无远而不弥[97]，理无微而弗纶[98]。配沾润于云雨[99]，象变化乎鬼神。被金石而德广，流管弦而日新。
注释：
[1]文不逮意：文章不能把想要表达的意思表达出来。逮：及。[2]能：实行。[3]则：法则。《诗经· 豳风· 伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”这句是说离古人之法不远。[4]中区：区中，宇宙之中。玄览：深察。[5]颐：陶冶。典坟：《三坟》《五典》，泛指古代典籍。[6]懔（lǐn）懔：戒慎。[7]世德：祖先的功德。骏烈：丰功伟绩。[8]清芬：高洁的德行。[9]彬彬：文质兼备。[10]收视反听：收回视力和听力。指全神贯注，聚精会神。[11]耽思傍讯：深入思索，广泛探求。[12]“其致”句：（文思）到来的时候，情思从微明变得鲜明，物象清晰地纷至沓来。曈昽：日初出渐明貌。[13]沥液、芳润：比喻经典之精华。[14]“浮天”句：形容文思上天入地，无处不到。[15]“于是”句：吐辞艰涩，如同鱼从深水中被钓出，辞藻涌现，如同飞鸟被带绳的箭从高天上射下。怫悦：犹怫郁，形容吐辞艰涩。缨：缠绕。缴：箭上丝绳。[16]披、振：开放。[17]选义按部，考辞就班：两句互文，指按照部类位次挑选合适的文辞。[18]景：同“影”，影子。响：回声。[19]“或虎”句：意思是主旨一旦确立，其余自然纲举目张。虎变：老虎毛色变化，斑斓生色。兽扰：百兽驯服。见：通“现”。澜：分散。[20]岨（jǔ）峿（yǔ）：不合，互相抵触。[21]“罄澄”句：排除杂念专心思考，深思熟虑以形成语言。罄：尽。澄心：静心。眇：通“妙”，精妙。[22]“笼天”句：囊括天地于胸中，融会万物于笔端。笼：囊括。形内：胸中。挫：折服。[23]燥吻：干燥的唇舌。濡翰：湿润的笔端。[24]“信情”句：人的思想感情和外貌确实一致，内心的情感变化总能体现在表情上。[25]操觚（ɡū）：手持木简。率尔：不经意。含毫：含笔于口中。邈然：渺茫。[26]“函绵”句：在有限篇幅中容纳悠远情思，从方寸之心中倾吐丰富事理。函：含也。绵邈：长久、悠远。滂沛：盛大。[27]猋（biāo）：旋风，暴风。郁云：浓云。翰林：文坛。[28]挥霍：变化疾速。[29]程才：展示才能。效伎：表现技巧。[30]司契：掌握法规。[31]方、圆：规矩。[32]“故夫”句：喜欢炫耀者崇尚华丽辞藻，喜欢合理者重视语言精当，立论极端者言辞酣畅，言论通达者气势旷放。[33]相质：文质相当。[34]彬蔚：文采斐然。[35]炜晔：鲜明。谲诳：奇诡诱人。[36]禁邪、制放：禁止邪僻放肆。[37]迭代：辗转交替。相宣：互相辉映。[38]逝止：去留，指语辞取舍。崎锜：不安。难便：难以适合。[39]淟（tiǎn）涊（niǎn）：污浊。[40]“或仰”句：或者与前文抵触，或者与后文龃龉。[41]理比：道理通顺。[42]殿最：古代考核官员，上等为最，下等为殿。锱铢、毫芒：比喻极细微之处。[43]指适：合乎主旨。[44]极无两致，尽不可益：明确旨意，不能含糊两端，意思已尽就不必赘述。[45]警策：以马策比喻文中警句。文章因为警句而意义突出，犹如马因鞭策而驰骋得更快。[46]芊眠：光彩美丽。[47]炳：光耀。凄：动人。[48]杼轴：织布工具，比喻构思文章。[49]苕（tiáo）发颖竖：比喻出类拔萃。苕：芦苇的花穗。颖：禾穗。[50]离众绝致：超出一般言辞与思致。[51]形不可逐，响难为系：譬如影子追不上形体，回音赶不上原声。[52]块：形容孤独。特峙：突出。纬：织布时的横线，比喻配合。[53]牢落：犹寥落。揥（dì）：去除。[54]“石韫”句：比喻佳句犹如美玉和珍珠，使文章熠熠生辉。[55]榛楛（hù）：小灌木，比喻凡庸之文词。蒙荣：蒙受光辉。集翠：翠鸟止息。[56]短韵：短小文章。[57]偏弦：孤弦。[58]瘁音：疲弱浮靡之辞。[59]下管：堂下吹管。[60]虚：虚饰。微：末节。[61]么：细小。徽：琴上指示音节的标识，代指音调。[62]悲：感人。[63]偶俗：迎合世俗。[64]《防露》《桑间》：代指庸俗之曲。[65]大羹：不调五味的肉羹。遗味：余味。清汜：形容古乐质朴。[66]俯仰之形：指文章的结构和气势。[67]投袂：挥动衣袖。[68]轮扁：春秋时齐国工匠，曾和齐桓公辩论，认为技艺的精义只能心领神会，无法言传。[69]华说：华丽的言辞。精：阐明。[70]服：服膺。[71]练：精熟。常尤：通病。[72]前修：前贤。淑：善。[73]濬发：迅速开发。[74]敷：开花，代指花。[75]中原之有菽：比喻可以勤力求得。《诗经·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。”菽：豆。[76]橐（tuó）龠（yuè）：冶铁时用来鼓风的器具，比喻自然。《老子》：“天地之间，其犹橐龠乎？”[77]挈瓶：提着瓶子（的智慧），比喻只有小聪明的人。《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之智，守不假器。”[78]昌言：恰当的言论。[79]踸（chěn）踔（chuō）：跛行貌。[80]鸣玉：指玉磬。[81]应感：灵感。[82]天机：犹自然，代指灵感。[83]馺（sà）遝（tà）：形容众多。[84]毫素：笔与纸。[85]徽徽：形容文采华美。[86]泠泠：形容声音清脆。[87]底滞：板滞，停滞。[88]志往神留：失魂落魄，神思不属。[89]兀：呆立。豁：空虚。[90]营魂：魂魄。探赜：探索幽微。顿：提起。精爽：精神。[91]乙乙：通“轧轧”，形容艰涩。[92]戮：并（力）。[93]阂：界限。[94]贻则：留下法则。[95]文、武：周文王、周武王。泛指道统。[96]风声：风教。[97]弥：包括。[98]纶：涵盖。[99]沾润：滋润。
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