这种特殊的战斗方式并非一蹴而就，而是需要长时间的学习和训练。儒国的孩子们从小就看到父母被人欺负，不能反抗，越反抗，又受罪的教育，不敢反抗，只能讲道理，时刻准备着挨打，但不能还手。这样锻炼了他们的思维能力和表达能力。他还要施展这一招，让敌人先打，自己才能出手。”
在战场上，儒国的士兵们虽不身着华丽的服饰，手持折扇或笔墨纸砚等文具。他们穿着擦的雪亮的铠甲，他们以优雅的姿态出现在敌方面前，用充满智慧的话语展开攻击。他们的言辞如箭一般犀利，能够穿透敌人的心理防线；他们的表情如春风般和煦，却又暗藏玄机；他们的沉默如同暴风雨前的宁静，给人以无尽的压力。
然而，这种看似柔弱的战斗方式实际上蕴含着巨大的力量。因为儒国的人民深知，战争不仅仅是肉体的对抗，更是意志和智慧的较量。通过运用言语、表情和沉默，他们能够在无形中影响战局，取得最终的胜利。
总之，儒国的战斗方式虽然与众不同，但却展现了他们对和平、智慧和文化的崇尚。这种独特的战斗风格成为了儒国的一大特色，也让世界为之惊叹。
唐小敖问：“这是什么战法？这样能打败敌人吗？”
老者说：“他们不考虑打败敌人的事，只考虑自己应该怎么做？”
“儒国还设设置了另外几种战斗方阵。都是不带兵器到阵前和敌人讲道理的方阵，还有女子士兵到阵前张口大骂方阵，还有一个方正是表情方正，他们有表情去和敌人战斗，还有最后一个方阵，沉默方阵，一声不响的用胸口向敌人的长枪，长刀上撞去。”
多小鱼听了，来了兴致，赶忙说：“老伯，赶紧讲来听听。”
老者继续讲道：“首先讲讲那些讲道理方阵里的士兵们去和别人打仗时的情景吧！他们身着坚硬无比、闪闪发光的铠甲，但手中却并未握持任何锋利的兵刃。他们勇往直前地冲向敌人，并以坚定而温和的语气与敌人展开一场唇枪舌战——也就是讲道理！”
这些士兵们坚信着真理的力量，因为平时官府就叫他们不要反抗，可以讲道理，但是讲道理，最后他们也没有获胜，但是个个都练成了会讲道理，相信通过言辞的交锋能够化解矛盾、平息战火。他们用智慧和口才作为自己最强大的武器，试图说服敌人放下武器，寻求和平解决问题的途径。他们的言辞如箭一般犀利，却又充满了慈悲与宽容；他们的表情严肃而坚毅，却又透露出对世界和平的渴望与追求。在这场没有硝烟的战争中，每一个字都是一支锋利的羽箭，每一句话都可能改变战局。
儒国兵有的对敌人说，你们不应该来侵略我们儒国，我们如果哪里亏待你们，在你们没有吃的时候，我们就支援你们，你们不能恩将仇报；有的说，战争就会有死亡。你在家里好好的生活，不好吗？出来战斗会有生命危险，你的家人不担心你吗？赶快回去吧，我们要的是和平；有的对对方的敌人说，我看你还年轻，不要再打仗了，赶紧回去娶个媳妇吧。你看我们都不拿兵器，你们忍心拿枪和刀去刺我们吗？你们应该有点同情心。
多小鱼和郑平两个听到的这样讲，笑的直拍屁股，说：“还有这样打仗的？”
老者讲道。
儒国确实这样他们讲道理，但是对方敌人却不讲道理，照样拿枪刀来刺向他们，有一个人被别人的枪刺中了身体，他还在对对方讲道理，说：“朋友，你枪扎在人家的身上，不疼吗？假如扎在你的身上，你不疼吗？所以要有同情心，不要有战争。”
讲道理是打不过拿刀枪的，最终全部被杀死，敌人来到战场上，不会和他们讲道理的。
儒国竟然还有女子骂仗方阵！这些女子完全没有任何武装，既不携带冰冷坚硬的铠甲，也不拿尖利的兵器。他们整齐统一。她们皆作寻常居家装扮，后面紧跟着一群年轻女子，而前方则是年长一些的妇人。这样奇怪的组合，实在让人难以理解。
她们并不是前来参与战斗的，而是专程前来展开一场激烈的骂战！她们将那滔滔不绝的辱骂当作锐利无比的武器，以此替代了真刀实枪的交锋。每一句恶语都如同箭矢般射向对方，试图在言语的激战中击垮对手。这场骂仗没有硝烟，但却充满了火药味，其激烈程度丝毫不逊色于真实的战场。但双方皆以言辞为刃，毫不留情地攻击着彼此，但敌国士兵不光有骂战，手中还有尖利的武器，骂不过人，直接拿兵器杀死对手，骂人的全被杀了。
他们一上来就开始骂那些士兵，她们有的手掐着腰，有的用手指指向敌兵，有的甩出长手帕，向敌兵脸上拂过，敌兵连忙躲开，接着她们就以在家骂男人，打孩子的架势骂起敌兵来。
只见有的说：“你们这些狼崽子，喂不饱的狼崽子，我们以前帮过你们，你们现在又来侵略我们，真是狼崽子。”对方士兵也骂道：“你们迎是狼崽子，你们以前缺药，庄子国给你们药，你们后来也忘恩负义，不也侵略过庄子国吗？这是同样的道理。说完，一枪刺向女子的肚子，女子‘啊’的一声，眼皮一翻，不骂了，被杀死了。
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