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李松说的正起兴，他把李开阳他们这次出海说了一个大概。这段描述对李开阳自己很有感慨，由此他想起了人的生死，情感不能自已。
他活在这个世界上有些身不由己，有时候人身上得了难以抑制的疾病，会非常的痛苦，如果去治疗又付不起医院里的费用，那时候人该怎么办，倾家荡产去这一个疾病值不值得，有时候我觉得不值得，死是人终究的事情，再多活一百年还是一个死亡，人终究要面对死亡，不管是早死还是晚死最终都是一个死。所以李开阳想的很明白，如果哪一天他得了不治之症，即便是能治也治不起的病，这也叫不治之症，李开阳决定就要放弃，因为花尽了自己所有的财力即便是能把病治好，那将来的日子又能怎么过，自己还能像正常人一样肩挑大梁吗？不能了，所以那以后活着的日子会更加的痛苦，因此他决定得了不治之症，或者治不起的病，就要选择放弃。
当然在家里等待死亡是一件非常痛苦的事情，可是没有办法，人达不到白日飞升那么潇洒，就像佛家圆寂，到家升天死的那么安详，普通的人怎么能达得到，只能在痛苦挣扎中等待死亡，忍受痛苦是一种煎熬，不管是疼痛窒息还有头晕，这都让人难以接受，只要咬咬牙一定能挺过去，挺过死亡的痛苦，那么迎接他的前方就是不痛苦，也许他会上天堂也许他会下地狱，但是他作为人的痛苦都是一个结束，那时候可能后悔，我活在世上的时候为什么不积德行善，为什么不舍己为人多做一点好事，现在后悔也晚了，当你死亡的时候只剩下一个孤零零的灵魂，这个灵魂将会漂浮在幽暗之中，空荡荡的虚空，你在这个虚空找不到落脚点，一阵风就可以把你吹得无影无踪，讲到六道轮回，李开阳心中又有了明确的看法，这么多天以来，他一直在反思死亡这件事情，他想想到名册之后才能让自己安心安祥。
所以他想，如果自己死亡之后，六道轮回不管进入哪一道，那将不是最终的归宿，你或许进入人道，重新进入人道，这也许是一个非常好的选择，但却不是最好的选择，因为还有修罗道，天道，这两道会比人道更好一些，他们的寿命也会更长一些，最好不要进入三个岛，那时候你会变成一头猪被人宰割，现在你自己有吃肉的时候，随便杀一头猪不算什么，但是下一道你如果成为猪，那时候你又作何感想，你是不是愿意被人杀，愿意成为人的口中之肉，这是肯定的。
可是有时候人是身不由己的，一个灵魂更是身不由己，你想怎么样就怎么样嘛？你想上天就上天想入地就入地吗？当然不可以当然不行？所以人处在世间是苦的，人死了之后也是苦的，无论如何你走不到尽头，所以说为了到达彼岸只有念佛，只有念佛才能让自己找到真正的岸，不用在水里挣扎忍受痛苦！
李开阳已经受尽了各种痛苦，分离之苦死亡之苦得失之苦感情之苦！这些苦都缠绕着他，让他透不过气来，终有一天他会摆脱这些痛苦，不管以什么样的形式他都要摆脱！想想父亲描述死亡前的那种感觉，就像一个人掉入了湖水里，他拼命的挣扎想从水里出来，总是在挣扎一会儿有人把他救上来，一只强有力的大手把他拉上来，父亲睁开眼有人给他打了一针，他缓缓的从病床上醒来，他看清了这个世界，一切都像他想象的还是那么美，但是有一天，他突然掉到水里，却怎么也等不到别人来救他，他挣扎拼命的挣扎，可是再也没有一个伸出援手的人来救他。就这样他沉入湖底，永远的沉下去了，因为这时候他的灵魂已经离开了肉体，永远的离开了肉体，他将不再是这个肉体的主人，他只是一个孤零零漂泊在虚空中的灵魂。
这时候他何去何从呢？一阵大风就可以把它刮到须弥山！那阵大风叫做阴风，也叫做罡风，这样的风是一个灵魂抗拒不了的，所以他被吹得像一个纸片一样的飘，他甚至不如一根稻草种，抓住一根稻草也能救他的命，这时候他会感觉非常的悲哀，悲哀自己为何如此的单薄无力，因为这个灵魂太渺小了，太不值一提了。在漂浮之中他遇到了一个伟大的灵魂，这是一个在人世间做了功德的灵魂，他站在强风之中居然稳稳不动，这一点自己的灵魂是理解不了的，为什么我像所有树叶一样的飘舞，还有好多好多的灵魂和我一样，而这个灵魂却像生了一根一样坚定的站在原地，他和我有什么不同有什么不一样，为什么我是灵魂他也是灵魂他却如此的强大，我找到他努力的一问，这时候才知道，他是一位修行多年的老僧，他要一步步走到下一个出生的地方，他会承愿再来来到人世间，他会继续修炼修到圆满为止。我问他圆满是什么？他告诉我，圆满就是修成佛果，到时候你就成佛了，成佛就会远离六道，不会像现在这样痛苦，挣扎在无休无止的痛苦中，无休止的来回轮回。
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