齐鸣对这对师徒的 观感不错，所以也没有隐瞒的想法。因此在脱口而出＜唐人写经＞这几字的时候，声音不小，善慧和郑杰都听了个清楚。
“齐哥，什么叫唐人写经？”
郑杰现在叫起＜齐哥＞两字，是越来越熟练了。而且他虽然对佛法不怎么感冒，但是却对这新接触的名词很是好奇。
齐鸣一边欣赏纸上的字体，一边问道：“你算是半个和尚，佛教圣地莫高窟肯定知道吧~”
郑杰理所当然的点点头。
“1900年那会儿，有个叫王圆箓的道士，在莫高窟发现了藏经洞，洞里存放着大量经书。这批经书的年代最早的能追溯到东晋，最近的也能到北宋。
因为里头最多的是隋唐时期的经书，所以被它们被统一称作＜唐人写经＞，这种抄经书的字体，也被称作＜写经体＞。”
齐鸣细细观看，上学那会儿，讲到莫高窟那段，老师曾经放过一些图片资料。因为一些历史原因，莫高窟经卷大多数都在英国法国，其次在日本。
当时有个性格外向跳脱的男同学间还曾笑谈，有朝一日要血洗了大英博物馆和卢浮宫，把它们都抢回来。
齐鸣也没想到，有一天会有一份真正的唐人写经，摆到自己面前。
“齐哥，那这不是要1千多年了？这什么纸，能这么多年都不坏。”
郑杰继续追问，他这问题一出，就连善慧都是支着耳朵，想明白个所以然。
“我老师说纸是唐代的黄麻纸，至于保存长久，主要是跟莫高窟当地的气候环境有关。可惜了，福建潮湿多雨，你看这儿，还有这儿。”
齐鸣指了几处地方，有着明显的水渍。
善慧顺着他指的位置看去，遗憾的叹了口气，双掌并起，念了句＜阿弥陀佛＞随后就不停念叨着罪过，罪过。
这位老人一口一个假和尚的称呼自己，但齐鸣却觉得老人是真的心诚。这一声声罪过，应该是忏悔自己保存不善。
“可不是嘛~”郑杰也是一指小龙拿着那一端：“不只是有水渍，看内容这应该就是半卷，也不知道后半卷去哪儿了？一千多年的老东西，只剩半张，可惜了。”
“嗯，确实挺可惜的。”齐鸣应和一声。
但就是这半张，却是更能证明这经卷的真实性了。
现在说起莫高窟，谁都要说王圆箓愚昧无知，把藏经洞里的宝贝卖给了外国人。
但这说法，其实对这位老道士很不公平，要说真正破坏了莫高窟的元凶，其实是咱们自己人。
当初王圆箓发现藏经洞后，第一时间就上报了当地的清政府官员，希望官方接手保护。但那些当官的压根没当回事儿，理都没理。
当地百姓也都觉得就是些破纸，单纯把这事儿当是个谈资，没人在乎。
自己人不在乎，却有人在乎，英国的探险家跟鲨鱼一样，闻着味儿过来了，只花了一笔银子，就拉走了数十箱。
英国人走后，法国人来了又拉走一批，法国人走后，日本人来了，然后是俄罗斯人。
其他的人都是闷声发大财，得了宝贝不声不响的运回了国。
但法国人得到这批经卷后，没有第一时间拉回国，而是拉到北京，举办了次展览。这下子世界震惊，清政府这才意识到这批东西的宝贵，当即让当地官员把剩下的运回北京。
在几批外国人相继花钱购买经卷后，莫高窟附近的乡绅村民也知道了这些东西不是废纸，所以命令到达前，就已经出现了大规模盗窃现象。
等上头命令一到，原本剩下的经书，应该能得到妥善保护，但恰恰相反，破坏最严重的就是这一时期。
古代当官讲究，雁过拔毛，经书运输途中，沿途的官员没少朝着这批经书动手。而且这些当官的是真的很聪明，经书装箱的时候，那都是记录了详细数目的。
东西送到京城，一经清点，如果数量对不上，上头肯定要追责。所以当时的人，想出了个极其聪明，也极其缺德的办法。
因为经书都是齐鸣手上这种的长卷，所以他们便把经书一分为二，一分为三，甚至一分为四。千年前的东西，有破损很正常，而且这么一来，数量上也就对上了。
最后流失到国外的＜唐人写经＞都是完整，换成国内的大部分都是残缺不全。
齐鸣至今记得，上那节课的老师最后唏嘘点评：“仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱，你不能指望，平均寿命只有33岁，温饱都成问题的人，去想什么文化继承和保护。”
几人欣赏了一遍，齐鸣将这半卷唐人写经小心叠好，装回盒子，做完这一切，他又将这木盒双手递还给了善慧。
“善慧师傅，这东西太珍贵，还是您收着合适。或者，等新庙建成了，挂出来。有它在，庙里香火一定旺盛。”
善慧伸手抵住木盒，又给推了回去。
老人家年纪大了，但手劲不小，齐鸣愣是没推的开，盒子又被送进他怀里。
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