第五特区杨家寨，莲花广场上。
莲花广场是第五特区杨家寺门前地标，设计理念融合了现代元素与传统佛教符号，有一巨大的莲花造型喷泉。广场中央搭建了临时讲坛，背景是特区旗帜与一幅巨大的、象征和平的金色转轮图案。
(讲坛周围)
讲坛周围五十米内，由身着便服但眼神锐利的特勤人员组成人墙。他们装备隐蔽通讯器和非致命武器，如同磐石般稳固。
特区警卫团士兵身着标准制服，在广场外围形成第二、第三道警戒线，控制人流入口，设立安检通道。装甲车和防暴装备在隐蔽处待命。
多架小型民用涂装的无人机在广场上空盘旋，实时回传画面至“谛听”指挥中心。狙击手在制高点隐蔽待命，视野覆盖全场。
广场上聚集了约五千人，有虔诚的信众，普通民众以及，特区官员、商界代表（联合投资基金会成员），国内外媒体记者（长枪短炮严阵以待），其中还混入了不少情报组人员。
气氛庄重而紧张。空气中弥漫着期待、疑虑和一丝山雨欲来的压抑感。
关翡跟田文以及谭中正杨龙一行特区的高级长官端坐在讲台后面的主席台上，关翡看着广场上乌泱泱的人群，有些感慨的说道：“没想到昂山大师这么果决。”
谭中正面无表情，一边环视着四周一边抱怨道：“这种事情，为啥还要把我老头子拉出来做人样子，你们年轻人的事情，老头子已经跟不上时代的潮流了，我去指挥室待着不好？”
“谭叔，这不是显得重视么？况且特区有今天，可离不开您老人家的心血，这么重大的日子，您还是要露个面的，要不然民众还不知道会怎么猜呢。”关翡笑眯眯的说道。
“你是怎么说服昂山禅师的？”田文有些好奇的问关翡。
”其实昂山禅师是深爱着这个国家的。“关翡若有所思的说道。
讲坛上
昂山禅师身披洗得发白但整洁无比的旧袈裟（与威拉度、迈彭的鲜明对比），面容清癯而平静，眼神深邃而悲悯。他没有坐在华丽的法座上，而是站在一个朴素的讲台后。关翡并未同台出现，而是坐在讲坛侧后方一个视野极佳、且有防弹玻璃保护的观察亭内，神色冷峻，目光如鹰隼般扫视全场。
仪式开始：
特区行政长官杨龙致辞： 简短欢迎昂山大师，强调此次活动的“历史性意义”，是“探索宗教与社会和谐共存新路径”的开端。措辞谨慎，避免刺激。
当昂山禅师缓步走向讲台时，全场瞬间安静下来。所有的目光聚焦在这位清瘦的老僧身上。混在人群中的情报人员神经绷紧到极致，监控着每一个细微的动静。关翡的手指在扶手上无意识地敲击着。
昂山禅师的声音通过高质量的扩音系统传遍广场，平和、清晰，带着一种抚慰人心的力量，却又不失坚定)：“阿弥陀佛。诸位善信，诸位特区同胞，诸位远道而来的朋友。”
他双手合十，向四方微微躬身。这个简单的动作，让许多信众自发地合掌回礼。
昂山禅师： “老衲今日，踏足此新兴之地，非为宣扬佛法神通，非为彰显个人威德。实因心中之痛，肩上之责，驱使老衲必须站出来，发出不同的声音。”
昂山禅师语气转为沉痛)：“近月以来，佛门蒙尘，信众迷茫。有同修妄言神罚，煽动暴力，致圣地染血，生灵不安；更有甚者，以佛国净土为名，行权力倾轧之实，将清净佛门拖入权争漩涡，使佛陀慈悲蒙羞！此等行径，非护法，实为毁法！非度人，实为害人！”
这是对威拉度、迈彭派系最直接的、公开的、不留情面的批判。现场一片哗然，信众中有人震惊，有人沉思，有人面露愤慨。记者们疯狂记录。关翡眼神微眯，嘴角露出一丝难以察觉的赞许。
昂山禅师提高声调，带着不容置疑的威严： “老衲必须言明：佛陀正法，绝非如此！佛陀教导我们，诸恶莫作，众善奉行，自净其意！佛门之本，在于导人向善，净化人心，而非执掌权柄，制造对立，更非以暴力恐吓、谎言惑众！”
指挥中心监控屏幕显示，人群中有网络信号正在往外发送着，北斗迅速的盯上了这些信号。
昂山禅师语气转为恳切与探索： “骠国多难，民生维艰。佛门欲行正道，普度众生，需有清净之基，有序之境。政府治理国家，护持万民，此乃世间法之常理。老衲观第五特区，虽有不足，但秩序渐立，民生渐兴，此乃善因。”
昂山禅师抛出核心主张，字字千钧： “因此，老衲愿与第五特区政府，坦诚对话，共同摸索一条佛门正规化管理之道路！何为‘正规化’？非是佛门屈从，亦非政府压制。而是：
明定界限： 佛门严守信仰本分，专注弘法利生、慈善教化，不行僭越政权、干预司法、煽动对立之事！
依法行事： 寺院僧团，当如普通社团法人，依法登记，财务透明，接受国家对于公共安全、社会秩序之基本监督！
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