杨修大喜，便趁曹操公事闲歇之际，将此事当作闲话评说，并诵书中之辞。
曹操问道：此书何意？德祖可试解之。
杨修说道：学生才浅，怕是说的不恰。
曹操笑骂：当初平原弥衡轻视天下之士，连孤也不放在眼中，却谓“天下只有二人，乃大儿孔文举，小儿杨德祖”。孔文举蔑视于孤，也与你折节下交。他二人互赞一个仲尼不死，一个颜回复生，哪个不知？崔琰书信你即能诵之，也必解得，不得虚套。
杨修故作惶恐道：学生微末伎俩，即试说之。崔琰曾师事郑玄，颇有清正方直之名，尝以自负，谤讥时政。以学生观之，其复杨训之书，乃傲世不满，怨恨咒骂之语也。
曹操问道：何以见得？
杨修答道：大王学究天人，其云“时乎，时乎！会当有变，任自为之”，无非反对主公进位魏王，非人臣之所当为。此时殿下虽一时得意，可为所欲为，待将来时过境迁，天下有变，必为世人所弃，天下共诛之耳。学生若解错了，亦请大王宽恕。
曹操细思一回，怒道：不论其本意如何，单这书中之语，便有怨妄之心。我闻民间谁家产子，邻人来问“得弄璋之喜乎？”主人必答“弄璋也！”其语为喜悦之意；若云“不过生一女耳”，便是怨妄懊恼之语。崔琰之“时乎，时乎”，便是此意。“会有变时”，其意不恭至甚，更有幸灾乐祸之意，又何疑哉！
遂即传令，命罚崔琰为徒隶，派人看守，再听其在监中言论。
数日后，监役来报：崔琰言谈如故，毫不屈服。虽受刑拘在押，却与宾客来往，门庭若市。崔琰接待宾客时胡须卷曲，双目直视，似有所怨忿。
曹操本来是想让崔琰服软，或上书自辩其冤，不料他竟是此等不屑一顾，大为不悦，遂以“怨谤不逊”之罪，赐令崔琰自死。
崔琰在狱中得到魏王诏命，终不辩解，服毒含冤而死。监役验明尸身，入王府来报。
曹操正在进食，闻报失箸于地，暗道：不好，某上了小儿杨修之当也！
于是恍然大悟，转而痛恨杨修。
崔琰与杨修结仇历史真相：当初曹操进位魏公，欲立太子，但在曹丕与曹植之间举棋不定，犹豫难决。崔琰与曹植是为姻亲，但却力荐曹丕，便为曹植怀恨，议于杨修，设计图害崔琰，以除夺嗣政敌。此番杨修利用崔琰书中之语，大加曲解，故此陷害成功。
字幕：建安二十一年五月，曹操正式进封魏王，任丞相，领冀州牧，位及人臣。
曹操推辞再三，天子再四不允，乃拜受魏王之爵，冕十二旒，乘金根车，驾六马，用天子车服銮仪，出警入跸，于邺郡修盖魏王宫。
既然进位为王，此后头等大事，便是议立太子。
曹操先前所立曹丕，乃魏公世子；此时既为魏王，则需立太子，故要重新计议。
当时排列嫡庶：大妻丁夫人无出，妾刘氏生子曹昂，因征张绣时死于宛城。次妻卞氏所生四子：长名丕，次名彰，三名植，四名熊。小妾环夫人生曹冲，年龄尚幼，体弱多病。
因丁夫人无后，遂遭罢黜正妻之位，而立卞氏为王后。因第三子曹植聪明，举笔成章，为曹操所喜，此番便欲立为太子，以继王嗣。
曹丕虽然身为世子，恐不得立为王嗣，乃问计于中大夫贾诩。贾诩自曹丕拜己为师，此后便专心辅佐，今见已临大计，便教曹丕：如此如此行事。
此后但凡曹操出征，诸子送行，曹植乃称述功德，发言成章；惟曹丕只是流涕而拜，左右皆为感伤。于是曹操逐渐怀疑曹植乖巧，其忠孝诚心不及曹丕。
曹操欲立后嗣，乃问贾诩：孤晋魏王，需立后嗣，应当立谁？望先生教我。
贾诩做沉思状，许久不答。曹操追问其故，贾诩答道：正思袁本初、刘景升父子之事，故不能即答耳。
曹操大笑，遂立曹丕为太子。然后使太子镇守邺都，计议兴兵伐吴。（本集完）
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