农庄占地面积颇大，为了种植时下比较稀罕的作物，魏良卿想方设法找来了五、六位经验丰富的农夫，将田地里的庄稼照姑甚为妥当。如今正值寒冬，纵横交错的良田上罩着一些破烂的麻布，以保护土里的作物种子。当然，这种特别的方法都是高杰传授的，来自于他在前世看电视上网络得来的浅薄知识。
魏良卿带着众人穿过网状的田埂，冒着雪来到农庄西南角。因为对武学无比痴迷和热诚，魏良卿在操持这个农庄的同时，也没忘了留下一块空间，将泥土夯实整平，弄了个简单的习武场，场中四周还垒砌了十来个石墩子，供平日里习武之余休憩之用。
由于这些时日，北京地区的大雪雪停停下下，此刻那些石墩子上早就覆盖了一寸厚的积雪，众人来到场中，也懒得去清扫，干脆站立四周，饶有兴致地等着即将开始的切磋比试。
魏良卿作为主人，自然成为帘仁不让的主持人，他脸带兴奋之色，迈步来到场地中央，清了清嗓子，正待来个开场白，谁知还没等他张嘴，就被姬龙峰一把推了下去。
姬龙峰占据了魏良卿的位置，活蹦乱跳，摩拳擦掌，大脑袋上那两只眼睛熠熠放光，咧开大嘴叫道：“哈哈，俺好久没有与人切磋了，浑身难受得紧，今日总算等到这个机会了！来来，哪个先上来和我比划比划，俺保证不会把你打得太惨！哈哈！”
因为魏良卿早先好了，是和田尔耕等进行较量，所以东哥、魏良月和惠静看着姬龙峰那副欠揍的可恶模样，又好气又好笑，虽然都恨不得立马上去群殴他一顿，但此刻也只能选择了隐忍。
许显纯和田尔耕对视一眼，哈哈一笑，将腰中的绣春刀解下，交到田尔耕手中，然后踏步来到场地中央，与姬龙峰隔着两丈距离站定，抱拳道：“看样子，龙峰哥是个爱武如命的奇才，身手也必定颇为不凡，我平日里喜欢动脑，在拳脚上却差了不少，不如就请龙峰哥指点指点吧！”
姬龙峰眨巴眨巴眼睛，也不答话，反手将背上背着的银枪取下，远远地抛给了悟空，然后便大吼一声，错步而上，抡起拳头就向许显纯攻去。
许显纯愣了愣，没想到这个奇特的家伙竟然连场面话都省了，直接开打，当下苦笑一声，摆了个随意的架势，左拳右掌，在身前做了个交叉，如封似闭，静等姬龙峰的攻势到来。
见两人马上就要交上手了，魏良卿悄悄对高杰附耳：“别看许大哥平日里嘻嘻哈哈，跟个普通人似的，其实他出自一个名声不显、但却甚是厉害的内家门派——玄武门。据，玄武门的武学以防御强悍着称，传在锦衣卫衙门里，还没有人攻破过许大哥的防守。”
高杰点点头，眼睛一眨不眨地盯着摆出了防守之势的许显纯，从他依旧带着微笑的脸上，高杰看出了自信和随意。
自武当张三丰创立太极之后，世上的武术流派便分成了“外家”和“内家”两种。这两种武功概念源于黄宗裟《王征南墓志铭》：“少林以拳勇名下，然主于搏人，人亦得乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别于少林为外家……。”清代以后，特别是到了民国，民间将以太极、形意（心意、**、意拳）、八卦、通背（内外兼修）等为代表的武术称为内家拳，此外的拳种统称为外家拳。
据，内家武功源于武当张三丰，其实，这指的是内家武功的另一大来源——道家理论、功法。宋朝时期，百家拳术汇聚少林，始成少林一派。大枪在战场上的应用也更加广泛。据元末明初，张三丰嵩山访道，得见少**术。有感于自己所习练的道家丹道功夫，遂将之与武术相结合。于是辉煌灿烂数百年的内家拳便诞生了。后来张三丰苦心求道终有所成，传还成仙了。而其着述主要为丹道。后明成祖大修武当，亦使得张三丰内家理论和丹道理论都得以传之后世。明朝中期，张三丰所创内家理论经过不断展至张松溪时已然完善成型，影响愈来愈大，而一些主要修练大枪术的武术家也逐渐接受了内家拳理论，并加以展创新，形成了一种完全不同于张松溪原始武当内家拳风格的内家武术。
当然，中国武学博大精深，一些流派不求扬名，专注于默默展，所以，内家武术在明朝之前便早已存在，只是不出名罢了。而许显纯出自的这个玄武门便是其中之一。
看到许显纯一副气定神闲，面对姬龙峰悍然攻来的拳脚，泰然处之，高杰便断定，他已经深谙内家武学之以静制动，后制人之道，绝对是个不可觑的高手。
果然，眼见姬龙峰威武霸气的一拳击到，许显纯收左拳、引右掌，掌势圆转如意，划了个半圆，顺着击来的拳劲牵引外带，一下便使得姬龙峰的拳头击在空处。
姬龙峰觉得这一拳就像击到了流动的水、柔软的棉，本来蓄得满满当当、威力无比的拳劲瞬间便不知去向，吓了一跳，立即顺着去势，与许显纯擦身而过，在其身侧五步开外重现站定，眼睛上上下下对着这个微胖的锦衣卫头目认真打量起来。
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