大概是因为这个缘故所以没有具体的神像或者供奉地点吧。”
礁麻村就这么大点地方，茶妍这几年早逛遍了。
“村里没有崇拜或者信仰蛇类的传说么？”
苏文突然插嘴问了句。
“蛇？没有啊。
我在这边还没有见过蛇。
怎么突然说起这个。”
真要是有蛇的话，她或许在来这边第一年就会跑路了。
“哦，没什么，我是想着海神的话，一般不都是龙王什么嘛。
也许是对蛇之类动物的崇尚，演变而来的信仰。”
谈及蛇的问题，茶妍口里的回答和之前村民大差不差，苏文随口找了个理由敷衍过去，示意茶妍继续说说海神祭的事。
茶妍在了解到苏文并不是在村附近看到有蛇，算是松了口气，继续说起传说和孩子的话题。
“村里的老人会吓唬小孩说，要是大人不在的时候跑去海里玩水。海神会把不听话的小孩带到海里去关起来，让他们数完海底所有的小鱼才能回家。
当然这也可能是一种根据土着传说衍生的教育方式。
也得亏了村民们从小教育，我来这边五年，还没有遇到过小孩去玩水出事的。
不过完全不让他们去游泳也难，平时只能尽量多逛几趟，不让他们跑去危险的海滩玩。”
说到这件事，茶妍的语气对于那些不听话的孩子有些为不满。
谁不想皮肤白皙点呢。
“还好暑假时候甘尧会帮忙看着那些孩子。”
听到茶妍说起甘尧，苏文问道。
“他经常帮忙照看孩子吗？”
“是啊，听人说那孩子平时上午就在屋里看书，孩子们下午放学了，他就帮忙照看着带下。”
听到这个回答，苏文有些皱眉。
至少今天甘尧就没有老老实实在家看书。
但甘尧表现出来对孩子们的关心，又让苏文有些不太确定，令甘尧在意的到底是孩子还是茶妍。
不过他们今天的话题不是甘尧，明天有时间单独拜访下那孩子更好。
茶妍也因为缺乏与那孩子的沟通，也就没有在这个问题上谈到更多。
她继续说起海神祭的事。
“除了孩子口里吓唬人的传说。
村民那边知道这个事的人好像不多，都是些上年纪的老人才会谈起。
就像谷风你听说的那样，海神祭并不是固定时间举行的常规祭祀活动。
以前村民只有在遭遇大灾的时候才会举行海神祭。
上一次海神祭已经不知道是什么时候了。
即便是我来这边五年，也没见过海神祭到底是怎样一个活动。
甚至连村民谈得都不多。
和村里婆婆聊天，大致也只是了解到这个活动由前祭和后祭两部分构成。
前祭好像是在海岸边开展的普通的歌舞活动，要从祠堂里一路抬着贡品，唱跳着走到海边升起篝火的地方
后祭就不太清楚是怎样的形式了。
最近因为海上的鱼群大量死亡，倒是有说法是村里打算办海神祭的。
你听到的大概就是这个传闻吧。”
前祭...后祭...茶妍倒是带来了一些新的讯息。
从她的说法来看，前祭是比较传统的祭祀习俗。
而问题显然就出在这个后祭上了。
祠屋里面会有线索么？今天算是睡了大半天，即将解除负面状态的苏文觉得可以趁着深夜去调查一下村里的宗祠。
眼下茶妍这边似乎问不出更多线索。
苏文与她重新约定了明天的慰问计划后，便不再打扰茶妍写报告，告辞一声后，离开了她家。
走出屋外，苏文特意朝周围四处瞧了瞧。
没有触发侦查检定。
......
回到屋里，苏文查看了一下负面状态，还有一个多小时才能结束。
即便待会解除负面状态，也时间尚早，苏文拿出了手机，查看起上面最新发送来的资料。
研究所那边对于自己提出的问题：
礁麻村的灾年情况、礁麻村附近是否有蛇，或者蛇相关传说。
先后发送来了两条信息。
首先是灾年情况。
最近一次较大的受灾...是十二年前的一场台风。
那场可怕的台风摧毁了大半个码头的船只。
原本村里有7条船在从事捕鱼工作。
自那之后，一大批渔民进了城。
只剩下如今三个村里的大姓人家还继承祖业。
看到这个结果，苏文有些意外。
他原以为7年前甘尧的母亲和他五岁的妹妹出事的那一年会是灾年和上一次海神祭的时间点。
边远落后的渔村，献祭孩童，逼疯母亲。
这也能解释甘尧待人的冷漠。
但事实却是7年前的这一年并未有什么灾害，甚至当年还算是一个小丰年。
不过12年前的话，这个时间点也和甘尧有些关系就是。
就在这一年他的父亲留下怀孕几个月的妻子和一个1岁的孩子，竟然失踪了。
资料往下翻看，更早的灾害记录是三十多年前，那年的夏天，连绵的暴雨让渔民完全无法出海，长达20天。
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