至于徐彧手中其它的醉云仙树叶，自然是会换取神宫境修行所需，这个不做多想。
得到了清明金戟仙药，徐彧正准备体悟其神纹蕴含的大道，孟雁声忽然道：“小师弟，我要你助我修行！”
一时间包括徐彧在内，所有的师弟们都惊恐的看着孟雁声，心中想法不一。
小师弟真的这么猛，要把大师兄干翻了？还是大师兄准备利用美人计，以招纳赘婿之策为太章山招揽天才，那样是不是牺牲太大了。
有了醉云仙树叶和清明之精仙药，徐彧心中已经在规划神宫境的修行，为大道登高铺路。听到孟雁声的要求，他错神之后回道：“要等到我闭关之后。”
真敢答应？
太章山弟子看怪物一样齐齐转头看向徐彧，有什么想不开的，难道是垂涎大师兄伟岸的胸大肌吗，居然答应助大师兄修行，那得是多少个啊，又是怎样的魄力。
习惯了太章山弟子的日常神经质，徐彧不管他们的眼光奇怪，天骄们在讨论云上碑的第三道考核，他沉浸心神于大智圆镜，开始推演自己的神宫境修行。
阴阳道基，周身经脉穴窍全开，修行上他已经初步有了一番气象，有了神仙药的裨益，势必要夯实神宫境的修行，不能浪费沧溟意志为自己奠定的最强元神根基。
首当其冲的是先重现自己的本源神通，这才是最为重要的。强如真龙，又有九婴，同为天生的神圣，他们的本源神通之强都已经见证过，徐彧没有本源神通是不完整的，也十分期待自己的本源神通会是什么。
大智圆镜笼罩自身，隔绝外界的打扰，他将一枚醉云仙树叶送入封藏神宫之中。
封藏神宫，即肾脏。肾为人体封藏之本，为气之根，阴中之阴，五行属水，所有道论之中称为封藏。
神宫之说，则是源于人体自成天地，有神明端坐其中，打破虚空可以见神的道论。之前有大修士境跨域而来，于神宫中蕴养出神只，就是如此。
但神只坐镇神宫，只是理论中存在，想要达到这一步，不管是资质、先天本源、后天法门等，都是不可或缺的因素，不然人人都可神宫养神。
对于徐彧而言，诸多条件他都已经满足，如何孕养神灵是最为关键的一步。
对此，经历一次从一点真灵形成生命出生的徐彧，很清楚要怎么完成这关键的一步。不只是修行，万事万物最难的都是从无到有的过程。
神仙药的珍贵之处也体现在此，仙药都蕴有一点灵光，可以作为神只诞生的“起因”，完成从无到有的过程。
醉云仙树叶一入封藏神宫，整座神宫打开，宫内天地摇晃，如孩童欢呼。这一次他的境界达到神宫的修行，神念随着罔象之精入宫，仿佛千年暗室，一点烛火即明。
这是一种很奇妙的感觉，明明是自己的身体，当神念进入其中的时候，能够感受到封藏神宫在欢迎他的到来。
封藏神宫快速的汲取醉云仙树叶，五行相合的仙药也在释放浓郁的药力和道则，在整座神宫天地的正中心，一点灵光如世界的焦点。
它没有意识与灵智，等待着封藏神宫赋予它新生。
又是一种很奇妙的体验，在自己的体内主导着一切，去孕育新的生命，养出一尊自己人身天地的“神”。
孟雁声察觉到他身上那股淡淡的道韵，大概猜出他是在炼化神仙药，再次对徐彧侧目。
小师弟这就要开始尝试神宫养神了吗，会不会太快了些。
疑惑的同时，她对徐彧天赋的认知也深了一些，从感慨他是个怪物，到现在开始有些麻木了。
都知道神宫境的修行主旨是“养神”，神仙药也的确能加快这个过程。知道归知道，就算有了神仙药，也不是就能养出神。
人吃五谷杂粮，后天浊气侵染，先天资质与根基不足，等等因素，才是决定神宫境修行的原因。知道怎么修行，然后再有一株神仙药，并不代表就能达到道论中理论的境地。
不然也不需要区分天才和庸才了。
那位跨越而来的问道境，养出一尊五脏神只，就有信心问鼎神宫最强之境，可见真的养出神只有多难。
徐彧刚入神宫境，连开辟神宫都不需要，直接就开始养神，这意味着他是先天之姿，五脏全开，污秽不染，本源之精十分充足！
先天神圣都未必能够达到这样的程度。
尤其是本源之精，每个人的“精”是有限的，养出的神只强弱、能够养出多少尊神只，都取决于本源之精的充盈程度。
理论上五脏神宫可以养出五尊神只，实际上是几乎不可能实现的事情，沧溟界最高的记录是由疑是饕餮一族创造，在神宫境孕养出五尊神只，也有一说是虚鲲一族创造。
不管是饕餮还是虚鲲，前者吞噬一切蕴养己身，后者天生硕大无朋本源雄厚，才能在修行第三个境界，就有了足够的本源之精去供给五座神宫的消耗。
这一点哪怕是真龙之类的黄金种族都无法做到，属于种族的优势，和悟性等天赋没有关系。
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