第222章 论人权之精髓
听着爱将的疑问，萧绍瑜瞅瞅李东阳，二人相视而笑，感叹纯粹军人的纯粹。
“天下大势合久必分，分久必合，我大梁与魏国之间终是要再起战端的。
问题只在于：是由谁率先挑起战端，何时何故何地挑起战端。”
李东阳抚须解惑。
作为一个生于前齐、长在前齐、入仕南梁的中年人，李东阳非但亲身经历了齐梁更迭，也经历了齐魏战和，他对天下大势自然看得更通透。
其实，历史早已给出了答案，并在一次又一次的重演。
有着历史优势的萧绍瑜，则要说得更直接、更露骨、甚至透着“凶残”。
“不管魏国如何，待王府兵和济阴郡兵整编整训完毕，本王会带着你们悄悄渡过淮水，去淮北打打猎，尝尝淮北的野味有何不同。”
二将听得既兴奋又惊奇，心中都一种感觉，好像这种话从和议正使萧绍瑜嘴里说出来，有些不可置信。
刚刚还为人解惑的李东阳，也听得冷汗连连，忙沉声谏言：
“殿下慎言！战和虽无常，然无朝廷的旨意，您可不能轻启战端啊！”
抛开胜负不提，单就擅自挑起战端而言，朝中各派势力必然攻讦发难。
有的时候，政治斗争也简单，抨击别人的错误，就是证明自己的政治正确，不一定要有利益冲突。
或者说，为了政治正确，是可以主动挑起冲突的。
树立起本派系的政治正确，也就是掌握了明堂之上的话语权，话语权则在很大程度上等同于行使皇权的权力。
对于什么叫政治正确，什么叫操纵话语权，萧绍瑜的理解至少不会比李东阳少。
他退去淡笑，神情既不松也不紧恰到好处，像外交发言人一样，严肃回应：
“本王说的是打猎，倘若济阴的野猪游过淮水，本王追着追着也就踏上了淮北的土地，此纯属无心之举。
我大梁是尊重人权的，狩猎权便是人权之一，若魏国过于无知，那本王就教教他们何谓人权！”
“何谓人权？”
李东阳颇为不解，他没听懂萧绍瑜的逻辑，觉得追赶野猪这种理由是没有说服力的，反倒有点孩子气。
“怎么教啊？”
范伯勋表现得相当好学，他习惯了从萧绍瑜身上学习新鲜名词，并对萧绍瑜的解释充满了期待。
终是年轻人，猎奇之心比之中年人要更强烈。
萧绍瑜冷冷一笑，刻意压低了声音，造成一种沉闷的压迫感，解释道：
“用我们手中的剑槊，打到魏国君臣闻风丧胆，届时，何谓人权并不重要，重要的是我们如何定义人权都可以。
比如魏帝一夜连御数女，我们就可以说他荒淫无道，残暴的虐待善良无辜的汉家女子，这就叫质疑魏国的人权现状。”
“我们怎么知道魏帝一夜连御几女，还是汉家女子呢？就不能是鲜卑女子么？”
范伯勋的问话，吸引了李东阳和叶清玄的注意，他们觉得是这么回事。
即便是无孔不入的典签府探子，也没听过他们窥探出魏国宫闱秘辛，萧绍瑜何以如此自信呢？
“人权的精髓在于：本王说什么便是什么。
魏帝有权解释，这是他的权力，但本王同样有权让他承认事实，本王说的事实。”
“魏帝要是不承认呢？”
“本王便以调查魏国人权现状为名，带兵杀入洛阳，入魏宫取证。
你觉得那时候的魏帝，还有心情否认自己荒淫无道的事实么？”
嘶......
闷热的初夏晚风，穿过敞开的窗户，热浪吹入堂内，诸人却发自心底，感受到了极致的寒冷。
“这不是耍无赖么？”
颤抖着双唇，叶清玄说了一句实话。
他早年从军，后游历江湖，是接触不到庙堂的，更接触不到两国邦交层面，只能以武人的视角来评价。
然话糙理不糙，只是他不知道，庙堂也好，两国邦交也罢，与市井吵嘴没有什么本质上的区别。
一定要说区别，那就是官方吵嘴要讲究个引经据典、事先写好剧本更有文艺气息。
官场历练多年的李东阳，和家学深厚的范伯勋，则听懂了萧绍瑜的意思。
人权是建立在实力基础上的，有实力就可以任性，有实力嘴大声也大。
相对而言，真相并不重要。
比如十年前，谢宣怀诬告范瑛父女阴谋复国，真相是整个事件就是谢宣怀挑起的恶性政治冲突。
结果呢，范瑛父女时至今日仍然背负着阴谋复国的罪名，真相有谁会在意，在意又有什么用？
真实案例面前，一切都是那样的苍白无力。
“叶参军，殿下说得极是，人权即正义，本官也想尝尝淮北的野味了。”
见素来持重的李东阳都赞同了萧绍瑜的说法，叶清玄自然不会再去探究，人权是否符合道义了。
抛开不甚理解的政治术语，有仗打有赏领，这是确定无疑的，足够了。
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