“夜里练习当然就是练习我的不惊心法啦！”苏不惊一边开心地摩挲着手中的宝剑一边暗自想着；没体完全会到师傅的话中之意；严语其实是想提醒苏不惊可以去后山找余诗画多请教请教；只可惜这位徒弟仅仅领会了一层意思。苏不惊想起师傅叮嘱他晚上也要抓紧时间修习，也就想起来师傅递给他的那本册子。忙活了大半天还没有机会仔细研究。借着房间里油灯微弱的亮光苏不惊将这本剑谱前前后后看了三遍。因为之前在实战中已经很好的发挥了西来、峰回路、昏天黑地的威力，所以在看到这三招的时候，苏不惊研读起来更认真、更仔细、更重视。但是显然自己对于西来的理解和使用存在着很大的偏差。虽然发挥了西来的一部分威力，但是由于自己只是将招数用了出来，但是并没有发挥招数的余威，也就是摆摆样子根本没能领会剑招的实质精髓。深感到自己的无助，苏不惊再一次翻到西来那一页反复研究起来。
西来是从在西北荒无人烟的沙漠中经历过生死之后吾辈得悟的招式。在荒无人烟的沙漠之地，有阳光照耀的地方便会觉得焦热难耐，喝水越多越觉得口渴难熬；穿过沙漠后才会明白，拼命喝水不如慢慢地小口细啜，不需要每一口水都喝到饱，只需阴湿嘴唇即可解救心中对水的渴望；到了晚上，太阳落山后的沙漠风沙就像无数把飞舞的钢刀，冰冷且倔强。每穿越一次沙漠便是经历一次生死。烈日当空的灼烧；日间酷热和夜间酷寒的极致对立；穿越生死也既生死一线之间；这是西来这一招的三个层次。分别对应三式。
所谓西来一剑分为三式：其一，如烈日般灼热，将内力灌注于金池、泉涌、润珠三处穴道；并灌输进入剑体，与剑身一同发力，这一剑要忘记了招数，既不从心中里想起任何剑招又不在手上发出任何威力，只管任凭剑身与剑尖射向敌人。这一式的要领便是没有招数，此一刻无招胜有招，并且此一式要将三处穴位的内力均匀地、且一齐地注入剑身。三处穴位的位置距离剑柄的距离并不相同，如果能够将三处穴位流转而出的内力同时灌入剑身，必然要十分准确的掌握自身内力的流动速度，这才是这一式的真谛，也就是说这一式不论招数只管发挥内力就好。只要将内力同时灌入剑柄并任由剑身击发而出，将会是躲无可躲、避无可避，一剑西来是也！以三股内力充盈的剑身会如同沙漠日间的烈日一般炙烤触碰到的一切；使用此招数之人如果内力足够雄浑，这一式的伤口会被灼伤，如果伤口很伤，伤及肺腑则神仙难救。一剑归西！
其二式：内力分别自金池、泉涌、润珠三处穴道涌出，力道不求相同，运功亦要有先后区别。灌注于剑身之中后，要在有招之中加入无招。一剑击出万朵剑花亦不为过。这第二式正是沙漠入夜后狂风与砂砾的结合；砂砾石子本不能伤人但是借助了狂风之力却变幻如神兵利刃一般威力无穷。风沙的威力似有若无，所以要将内力分开来灌入剑身以期威力分散开去。当剑身无内力灌入时便是地上的不动亦无害砂石，但是随着不同内力灌入剑身，剑招的威力忽重忽轻，似有似无。这一式的精髓乃是内力与招数相结合。一招击出剑花万朵，虚实相继。和第一式相反，在发出这一式的时候要忘记内力的流转，而是将精力集中于剑身的招数之上。要保证这一式发出时，一招之中蕴含无数招法众多变招、后招，间隔之中出招又不可将剑招用老。如若不能在每两式剑招间夹杂平白的划与刺，亦或者蕴含的剑招、后招、变招不足，这一剑便不叫西来第二式；即便用出来亦是毫无威力杂乱无章。这第二式的杂乱是本意使然而不是任由剑身乱舞，如果使剑者本人所知剑招太少，实则根本发挥不出这一剑的威力来；如此第二式不但威力大减，用出来也有损这一式的声威。
其三式：历尽生死是何种感觉？你可经历过生死边缘？死亡为何？便是一切归于虚无。这第三式便是死亡，送人归西。西来三式无法可解，无迹可寻。用出这一式要记住三条要领：要领甲：经历过死亡边缘或者正在死亡边缘，感受死亡的孤寂；要领乙：一剑既出必有一死；要领丙：要紧跟在在西来一式和西来二式后发出。这一式的精髓在于紧随西来一式抑或二式之后的决绝；自虚无中来亦会归于虚无。记住此式一出必有死亡紧随，绝无转圜余地，切记切记。
西来三式实为一招，如果将三式融为一招便是西来本式，也正是西来一招威力最胜之时。西来此招需先熟练使用前两式方能在实战中得悟第三式。西来三式一出绝无生还可能，故此招只能对敌不能比试。如果西来三式已出而敌人未死则余生无需再用此招。
看完诀窍，苏不惊重新仔细寻找了一下金池、泉涌、润珠三处穴道。居然一处在肩后一处在手肘一处在手掌。抽出今晚刚刚得到的宝剑，试着将三处穴道的内力灌入宝剑。原本锋利的剑身瞬间颤抖不止，只将三处穴位的内力勉强引至剑身已累得苏不惊通身是汗。在尝试了多次同时将三处穴位的内力灌入剑身而不得后。苏不惊的一条胳膊甚至半边身子已经累得抬不起来，手中握着的宝剑当啷一声落在板凳上。望着依旧颤抖不已的右臂，苏不惊觉得自己可能是看错了秘籍。
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