“善哉，善哉！”
怀长和尚一脸明媚之光，看着元乐、董舒都施展了自身的法门，双手合十为礼。
“董舒、元乐两位师兄玄法奥妙，让小僧惊为天人。
小僧原本不想献丑，有意藏拙，但是忍不住心痒痒，就斗胆献丑了。”
头顶一圈佛光荡漾，也有半亩大小，佛光照耀后，怀长和尚却是换了模样，手持禅杖，身披袈裟，手托金钵。
禅杖、袈裟、金钵都不是普通的东西。
却见--
铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
禅杖摇动，金光普照，入了佛光，有着阵阵雷音响动。
许多修行者中的异类，听到雷音，都感觉形体涣散，有着浮现原形之意，忙运转玄功，关闭五识。
禅杖不凡，袈裟更是大雷音圣地的一件至宝，比起大雷音寺的至宝净世白莲也差不多少。
就见--
这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。
这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦饾。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。
三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。
这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓。遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。
条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。
照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。
诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？
至于金钵，也是非凡，佛光盈盈，遍布虚空。
怀长和尚这宝物灵光一出，人人侧目，刚说斗胆献丑，便弄出如此大的动静，太虚伪。
佛光一涌，便朝着董舒的文光、元乐的诸子之光压迫了过去，使得二人不得不合力，才堪堪顶住涌动的佛光。
五大圣地中的儒门祖庭、大雷音寺、众圣殿的传人，都已经动手，唯有道门圣地的道玄，妖族圣地西华州的龙太子没有动手。
看到三人动手，龙太子也是意气风发，一拍头顶，一片水光荡漾而出，清澈的水光中浮现三颗珠子，这三颗珠子非同凡响，乃是混元宝珠、开天珠、劈地珠，乃是先天三灵珠。
先天三灵珠色浑浑，光皎皎，手中握定，占断人间俏。没机关，没做作，日月任催催不老。
在场的众多的修行者看了先天三灵珠，个个眸子里光芒大盛，都说龙族多宝贝，真个是所言不虚。
先天之物都有，这可是稀罕的紧。
龙族太子自身的修为境界或许不足，但是借助了先天三灵珠，却是把自身的水光扩展至一亩之大，还向着文光、佛光、诸子之光压迫，使得他们的玄光收缩，占据的空间更小。
“诸位都是难的天之骄子，争奇斗艳，让人目不暇接，能看到这样的场面，真是幸甚至哉，幸甚至哉。”
五大圣地的传人中，唯有道门传人道玄子没有出手，他十分矜持，觉得自己道门是出自上古传承，底蕴深厚。
道分为百，才有了诸子百家、儒门传说，自古唯道独称尊。
当然要最后一个出场，作为压轴。
只是看了先天三灵珠、袈裟、禅杖、金钵、诸子百宝、神人竹简之后，心中顿觉亚历山大。
都是不世出的天之骄子，如今济济一堂，各展雄风，其中的威武姿态，让人惊叹不已，这个时候，万万不可堕了道门的威势。
此时坐在云席，做歌道--
“悟性无生无灭，采铅有去有来。两般灵物结成胎。云气常浮宝盖。终日和光混俗，任时随处宽怀。清风明月满蓬莱。睹破虚空无碍。”
做歌后，一拍头顶，却是亩许大的青光浮现，青光中有着四朵金莲浮现，每一朵金莲中都拖着一件宝物，宝物生光，法则锁链的虚影相伴。
就见一件是东极宝电如意，电光如蛇；一件是清虚短魄锤，锤光如山；一件是噬魂冥皇印，印光照九幽；一件是鸿蒙破地幡，长幡灿烂。
四件宝物出现之后，各放异彩，也是向着四面八方的玄光、灵珠、佛光、文光等等压迫了过去。
其余的修行者，自身的光芒只能被压缩在头顶三尺之处，难以绽放。
五人的光芒你来我往，显现不凡之处。
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