清沐禅师并净涪等一行人一路平静的回到了妙音寺。
入得寺后，清沐禅师便让这一众青年沙弥们散了，而他自己自去杂事堂中交接事务。
净涪拜别净究净磐等人，领着五『色』幼鹿便往藏经阁里去见清笃禅师。
清笃禅师也正在藏经阁里，此时闲得一人坐在棋盘上摆棋局，见得他自阁外而来，随手将他手里的棋子扔回棋盒里，招手让净涪上前来。
净涪到得近前，合十一礼，这才在清笃禅师对面的那个空蒲团上落座。
五『色』幼鹿对清笃禅师也很是信任，也在虚空中显出了身形，跟随着净涪的动作，抬起前肢，有模有样地合十连连点头，对清笃禅师行礼。
清笃禅师笑得直乐呵，他的视线在五『色』幼鹿身上转了一圈，对净涪说道：“嗯，看着是懂事乖巧许多了啊，不错不错”
“呦呦呦”
五『色』幼鹿对清笃禅师的夸奖很是高兴，冲着清笃禅师呦呦直叫不说，双眼也都弯成了两条长而细的线条。
净涪只安静坐在蒲团上，看着清笃禅师和五『色』幼鹿一人一鹿之间的交流。
清笃禅师逗过五『色』幼鹿后，见净涪独自一人坐在那里，安安静静的，不知怎么的就觉出几分心酸来。
他瞥了五『色』幼鹿一眼，轻咳了一声，重新坐直了腰，正『色』和净涪说道：“这回竹海灵会的事情我都听说了，嗯，很不错。”
然而清笃禅师不过才认认真真地说了这么一句话，紧接着就抬了抬长长飘落的眉『毛』，眼中带了促狭的笑意，与净涪道：“听说你们回来之前的那一场赠经小会，小佛堂里的功德箱里满满当当的，都是好东西？”
净涪抬起视线来迎上清笃禅师的目光，小小地点了点头。
那一个容量不小的功德箱里确实满满当当的装了一整箱的储物袋。而那些储物袋里，也同样满满当当地装满了东西。其中确实有几样东西很看得过去。
清笃禅师见净涪点头，眼睛一亮，又忙不迭地问净涪：“听说那些信众们请走的经文都是出自你之手？”
净涪又是一点头。
“好好好”清笃禅师当即拍案道，“很好！”
连续抄了一部经书这么多次后，再如何蠢笨的弟子对这经书经文的要义都会有一定的理解，更何况净涪？
如果他再让净涪抄经
净涪看了一眼清沐禅师。
就见清笃禅师落在他身上的视线铮亮铮亮的，带着明亮的火光。但他才刚想要开口，又想起了什么的样子，哀叹了一声，道：“算了，还是算了吧，你近日可还有得忙呢，哪儿还有时间抄经？”
净涪正要不解，又见清笃禅师收了脸上表情，正『色』地道：“净涪师侄，年前寺里已经往天静寺那边递送了今年领受比丘戒弟子名单。我当时便已经和你提起了这件事，你可还记得？”
打自清笃禅师收了脸上表情的那一刻起，净涪也同时正了脸『色』。如今一听清笃禅师这话，净涪也很认真地点了点头。
清笃禅师看着净涪的目光一瞬间有些复杂。
“你的考核已经通过了，半个月后，你需要和寺里的净字辈沙弥们一同出发前往天静寺，准备受戒。”
净涪的考核能够通过，清笃禅师并不觉得意外，但也确确实实是惊讶的。
在佛门中，受了沙弥戒的沙弥不过是学徒，只有受了比丘戒的比丘，才是佛门真真正正的中坚力量。
唯有比丘及比丘以上的佛门弟子，才能被称为僧人。
唯有比丘，才能承载着佛种的延续[1]。
而比丘之所以和别人不同，就是因为戒体[2]。
戒，是佛门三学的基础，也是佛门弟子证圣的阶梯。受戒是比丘一生中最为重要的事情。他们必须具备种种条件，才能成功受戒，获得戒体，延续佛种。而授受具足戒需要注意五个事项。[3]
人道众生、六根具足、身器清净、出家相具和得少分法。
就净涪而言，口不能言的他哪怕是身体完好无损，却也会被划分到身体残疾里去，属身体上有些缺陷，与六根具足相违。
佛曾有令，与六根具足相违的人是不得授比丘戒的。
也就是说，净涪本来是不得授比丘戒的。
除非他在受戒之前能够将这个不是缺陷的小缺陷补足，否则就算天静寺的诸位长老强行为他授戒，净涪他也能闻法持戒修行，因此获得戒体，但给他授戒的那十位长老必是要获违制罪的。
这一点，净涪自己也是知道的。
他抬头，不避不退地迎上了清笃禅师的视线。
“不是天静寺负责这一次传戒的长老们有意违制”清笃禅师看见他眼中的疑问，摇了摇头，便将他知道的消息和净涪说了，“诸位长老也是犹疑不决”
毕竟净涪这不是缺陷的缺陷在整个景浩界里都是无人不知无人不晓，谁都瞒不过去。
甚至在这一次的竹海灵会没有结束之前，天静寺那边对净涪的去留还没有个定论。但后来
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