上回说到秋民听完赵安的话，发现他说漏了，秋民很想知道他说漏的事儿。
秋民很警觉的问道：还是什么？
赵安警觉的答道：没什么，我给您另开一户。
秋民将手伸进柜台，一把按住他的手说道：不是这句，重说！
赵安看了一眼明城，眼珠一转，沉着答道：小的是想说李府早已烧毁，李爷重新启用李府的户头恐有不便，还是另开一户为好。
秋民松开手，说道：你没说实话，你是赵府的人？
赵安摇摇头，说道：我们三川源公开招人从不录用二十二大家族的人，这一点请李爷见谅。
赵安说它不是赵府的人，这一点是可信的，毕竟我们老祖宗规定过，出了五服就不是直系亲属了。其实云溪城各种姓氏的人多的很，就以李姓为例，二十左右的李姓小伙儿依我看不下三五百人，可这些人与秋民都没什么关系。
而我注意到一个很有意思的词语--五服！现代社会的《婚姻法》第七条规定：直系血亲和三代以内旁系血亲禁止结婚。只要出了三代是可以通婚的，从这个逻辑看，五服和近亲结婚的关联不大。五服除了算辈分以外，还有与治丧的五种五服有关，最重要的是五服在《山海经》中一句，王畿外围，以五百里为一区域，由近及远分为：甸服、侯服、绥服、要服、荒服，合称五服。至于这段话有什么意思，以后再聊吧。
这时气氛有些尴尬，幸好刚才那位姑娘走了出来，走到赵安身边耳语了几句，说完就回屋了，赵安接过话题说：
秋民还没来得及回答，明城说道：当然是开一户了。
秋民看着明城，可明城没发现秋民在注视着他，秋民心里想当然是提现金了，万一回去了，正好把信用卡还了。可明城的表情让秋民有种被套路的感觉。
赵安接着说道：李爷，这二十两黄金我们三川源要收取城赋，共计八两黄金，外加服务费用一共八钱黄金，您户头里共有十一两八钱黄金。
说完赵安横着拉开面前柜台的桌面，里面像是果冻一样的液体，他拿过一个小垫子放在秋民的面前，示意秋民将双手伸进液体里。
秋民犹豫了片刻还是伸了进去，这液体感觉又不像是果冻，像是一种张力很大的液体，而且液体并不沾手，当液体达到手腕处时好像突然凝固了，秋民使了使劲，手竟然拔不出来。
赵安提示道：李爷别动，马上就好。
秋民停止了躁动，液体里开始闪着红光，秋民觉得手部的经脉有些疼痛，没过几秒钟红光就消失了，液体又变软了，秋民把手拿了出来，活动了几下手指，好像没什么事儿。
赵安拿出一张稠纸放到液体上，赵安拿过一支硬笔递给秋民。赵安看了看明城，明城识趣的背过身去，秋民觉得真不可思议。
赵安指示道：请李爷写两个名字，一个是正常支付时使用的，一个是出现危急状况时使用的。
赵安看了一眼秋民便将脸侧了过去，秋民按照指示做了，这时候秋民觉得三川源的技术非常先进，写字的时候至下面的液体依次散发着微弱的红光，想必每一笔一划都被记录了下来。两个名字写完之后赵安将桌面恢复原样。
这时刚才那位姑娘又走了过来，给了赵安一个小册子，赵安将手里的小册子递给秋民。
赵安说到：您的黄金已经转入您的户头，您要支付款项时需写清支付的金额以及您的名字，当然您收到款项时也请检查款项和名字。
秋民一脸疑惑的问道：我如果不知道对方的名字呢？万一对方户头没有钱呢？
赵安解释道：每个小册子都有编号，只要名字和金额无误便可兑付，至于对方户头里没有钱了，这就是我们的事儿了。
秋民懂了，说：说白了，这又是一张信用卡，如果户头里没钱了，又支付了一笔，这就算透支，你们又要收取利息。
赵安不解的答道：我不清楚您说的信用卡是什么，但是您后面说的流程差不多。
单从银号业务来讲，三川源银号比人类文明的银行不知高出多少，大家别以为三川源好糊弄，实际上他们的加密手段比银行高明多了，不仅有编号、密字，还能查清每一笔资金的来龙去脉。我们都知道要去银行半个业务至少得等半天，银行硕大的门店，一堆堆的雇员，这些在秋民眼里就是两个字--成本，这些成本又从哪儿来？自然是羊毛出在羊身上，所以三川源的成本已经低到极限了。
很多人听完这话可能会表示不服，毕竟现代社会已经有很多在线办理的业务了，大家或许以为成本已经下降了好多了，可是很少人知道在线支付的流程。秋民是学过编程的，对这一切很敏感，我们就以发红包为例：红包里的钱是从银行卡里来，这就必须经过银联，再到第三方支付账户，红包发出去也就意味着这笔钱进入了第三方支付平台的另一个账户，如果用户要把这个红包存入银行卡又得经过银联。大家以为这就完事儿了吗？可能绝大多数人都不知道一个新平台--网联的诞生，这将意味着第三方支付平台和银联被彻底的隔开了。红包支付流程也更改为：银行卡-银联-网联-第三方支付平台-转账-第三方支付平台-网联-银联-银行卡。你能看到的只是红包的金额没变，可千万别以为它们是喝西北风长大的，毕竟羊毛只长在羊身上。
言归正传，秋民拿起小册子，感觉自己被戏弄了，他觉得这就是一个金融行业的拉人头拿提成的把戏，秋民起身往外走，连句告别的话也没有。倒是赵安站起身恭敬的送走秋民。
(本章完)
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