“都是如何称呼？”
“无名”
易云虽然没有听过对方的法号，但却很清楚对方绝对不是无名之辈，却以无名作为法号，当真怪哉，只怪自己见识太浅，否则当听过对方的名号。
不过对老僧丝毫不在意，朗然道“施主与我佛有缘，今早我来到这里之时见施主端坐佛林之间，似罗汉闭目禅坐，双手自然而然的结出各种手印，最后寂然于不动冥王印，令贫僧豁然开朗，若有所无，对此还不曾谢过”
易云有些动容，连忙道“大师此言令小子不胜惶恐，如果不是大师说出来，我都不知道自己做过这些手印，请问这不动冥王是什么？”
无名老僧笑而不语，双手接着手印，易云来时感到眼前的老僧宛如一座巍峨的高山，不可撼动。身心稳定，临事不动，坚如磐石的意志，在这一刻似乎再大的事情都无法牵动对方的内心，令人保持着最佳状态。
“弟子醒来之时的确是这种姿态，刚才还在奇怪呢，原来这就是不动明王印”
“别人都是以手印触发内心，见心渐修，而却是直接以内心触发手印，这不是慧根是什么？”
对方乃是得到高声，既然这么说易云却不好直接反驳，但这样自己还真有可能被对方说动加入和尚庙。他虽然生性喜静，但那确实一种不受人束缚的情景，而不是像和尚那般整天严守戒律。
一个人遇喜则喜，遇忧则忧，这是人的天性，而不能因为不利于修行便强制压抑自己的内心，在他看来这是万万不可取得。
“大师乃是世外高人，晚辈只是一个涉世未深的毛头小子，对大师蕴含禅机的话很难听懂！正所谓日有所思，夜有所梦，做也我来到此处将佛像摆弄着各种手印，便依样画葫芦坐了起来，原也无可厚非”
“像施主这门坦诚的人世上少见，全无贪嗔痴之念，即便是在我沙门亦数少见，贫僧一生遍游天下佛寺，共计九千九百九十九座，将佛门所有手印归结于“九字真言法印”，今日一见施主竟有不吐不快之尘心”
易云顿感诚惶诚恐，他已然听出对方有传授佛门法印之想。只是自古佛道有别，自己作为天道宗弟子，如何能修习佛家功法，这无异于背师弃门。
“大师乃是佛门高僧，所悟的九字真言法印定然是高深莫测，小子怕是无缘窥见啊”
闻言老僧为之一笑，道“你不是不懂，而是不愿意承认罢了，又或许太过谦虚，见你如此又像是儒门弟子”
对此易云只能一笑而过，老僧却有问道“施主，可知何为禅坐？何为入定？”
“入定是否便是佛门弟子修行种的禅定？如此高深的问题小子难以明白，还望大师赐教”
“坐为相，禅为心，定为果，外不着像为禅，内部乱为定，外禅内定故为禅定，清静无为便见真如”
“何为真如？”此时的易云似乎对佛学产生了极大兴趣，虽然对老僧的话懂得一知半解，却觉得很是受用。
“真如则本如，便是你的本性，佛家讲究的是不立文字，不做他求，直指人心。见性成佛，如果有一天你了悟本性，便也就大彻大悟了”
“不立文字，不着他求，直指人心，见性成佛”易云轻轻念着，陷入了深深的沉思！
老僧见易云陷入冥思，微微一笑自顾自的说道“有一天佛祖在灵山登坛说法，诸佛感动，天降花雨，佛祖拿起一朵花给大家看，多数人都莫名其妙只有迦叶尊者笑了，于是佛祖便说我已经把最高智慧通过特殊途径传给了迦叶尊者。从今往后对世上真相的把握也将在传统的方法之外也将通过另一种途径传递和传播”
易云一言不发，静静聆听老僧在讲故事，佛家有诸多经典故事，每一桩故事都是一个经典！
“这就是所谓的不立文字，以心传心”说到这里老僧回头看了看依旧在沉思的易云，露出意味深长的笑容。
易云若有所悟，一切外在的东西不过是内心的写照，无论是什么人只要能够真诚的面对自己的本性，又何必拘泥于一切外在的东西呢。
“今日得见施主自然是因果使然，这九字真言法印贫僧方才见施主结印，方才豁然开朗，终得圆满，既然是你种的因便要承受这果啊”
对此易云有些哭笑不得，现在倒是有些强买强卖了，只不过面对这等高僧他可无法升起起来，既然事已至此当即说道“既然如此，晚辈洗耳恭听”
老僧欣然道“贫僧并非强人所难，而是自知时日无多，再难寻得能够承受得起真言法印的有缘人，此九字真言用之佛则为佛，用之为武则为武，贫僧一生从未与人动过手，今日一见施主以功法施展手印，想来用之于武也是可以的，施主明白吗？”
易云既然做了决定变不再有什么心理负担，洒然笑道“大师所言极是，遇到邪魔外道只要真言一处，即便是穷凶极恶之徒，满手血腥之辈也将恶念全消”
自从两人交谈起来，老僧都是一副云淡风轻，淡然自若的神情，此时听到易云充满童真的一句话，也不由得一阵哈哈大笑起来。
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