三日之内，在晏居城外的树林边缘又盖上好几间屋子。只需要将林地推平，再修几条路，简直能形成一个村落了。
我向小碗提议要为留宿神庙的人盖屋后，“公主军”踊跃献力，砍树造屋，还准备了好多野味来为即将到来的邻居接风。而我假扮男装，混迹在他们之中，并未被察觉出身份。
两家神庙的大祭司正巧也回来了，看见神庙被折腾成这副模样，恨铁不成钢，还打算资助我一些银钱，让匠人将木屋盖得更大些。但李天经阻止了他们，只说这是我没能摆平的事。
我对此只有苦笑。
两位神庙的大祭司都对李天经言听计从，看起来如果我真的得到诏令，天下祭司都会听命于我，此言不虚。
也就是我在淆城的那天，南朝皇帝又颁下新旨。大意说的是之前的口谕被曲解误传，扰民是禁卫军而不是皇帝的本意，并且严惩禁卫军统领，挂在集市抽了两鞭。事情已经发生，皇帝只能给每家商户发点银子来弥补损失。
人都被赶走了，很多人都已离开去其他城市。店铺中许多货物都已蒙受损失，这点银钱补偿相比损失来微不足道，也只不过是让这些人不会饿死而已。
而且，只有商铺店主才有，那些小贩和原先店内的杂役学徒，可是分文都拿不到的。
发圣旨只是表明一下态度，但实际上却没有什么能力改变事实。这种圣旨，一看就是晗和什锦干的。
晏居城最外围还有不少居民，他们需要集市来交换物资。在圣旨的安排下，城墙外临时搭建出好多木棚子，种类没有原本长街集市中的丰富，但能满足买菜买肉做衣服这种基本需求。
我联合墨云庙和泽水庙的祭司，让他们将庙中的人转移到木屋那儿。一大清早，两家祭司敲锣打鼓，催人收拾行李，而大祭司则分别在自家神殿门口坐镇，防止宵小之辈再来闹事。
大部分人还是很欣喜的。有地方住，再去城郊外找点活干，还真能糊口度日。
但还有一部分人被“请”出神庙就，站在庙门口就开始出言不逊。
我正在给搬家的人指路，就听见有人在泽水庙里破口大骂。
“你说搬就搬，你们这儿还是神庙吗？你们暄夜神不是慈爱世人的吗？现在一道圣旨让我没了家，我在神庙住几天怎么了？！”
我转头一看，那是一个蓬头垢面的乞丐。只看那长相，总觉得在哪儿见过，有点眼熟。再一看，这不是卖骡子的那个莫老板吗？
他被“请”出神庙后，身边跟着好几个人，全都附和他的话，对着祭司指指点点，有的甚至想推搡祭司。
周围信士看不下去，和他们吵了起来，口角争执很快就变成了斗殴。
原本背着包袱打算离开的人，停下脚步驻足观望。
泽水庙的祭司们望着信士和他们打成一团，试图阻拦。但这些祭司平日里吃糠咽菜，过得很清贫，被乞丐们一推就跌倒在地。信士们一看，祭司竟然被这样对待，打得更热闹了。
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