除了那个跟母亲冯氏的陪嫁之一很相似的木簪之外，后来有一回，李云心还入手了一只中空带机关的木质手镯。
一直戴在手上，日夜不离身。
这手镯的木质很普通，就是北方常见的黄杨木。
最大的好处，就是它是中空的，机关做得十分巧妙。可以轻易塞进去一卷银票，从外面，却一丁点儿都看不出来。
李云心对这个镯子爱不释手，当初一买到手，就美滋滋地戴上了。
结果，乔细妹以为这镯子是来自于青梅的馈赠，冯氏和李榆则以为是乔细妹贴补给李云心的私房，竟然连问都没人问一声儿。
这镯子的来历，就这么轻轻松松地糊弄过去了。
木簪么，李云心现在还不能戴。
毕竟刚留头没几年，发量还只够扎两个小鬏鬏。
而且，按时下的规矩，女子要行了及笄礼，才可以戴簪子的。
靠山屯这乡下地方，老李家这样的庄户人家，及笄礼自然也很简单。
但必要的仪式，还是有的。
就像是现在的村里人，生了男娃，就要在门上左首挂上一张小小的弓佩上两支小箭，生了女娃，就要在门上右首挂上一块儿大红的帕子。
若是富贵人家，这弓箭和帕子的材质，就会很名贵。
说不定还是那些名家大匠出品。
但在村子里，弓箭可能只是孩子的父亲或者祖父用最普通的树枝做的，只能摆着看，不能拿来打猎；而帕子也可能只是用最普通的麻布或者葛布做的，只不过用染料染成了红色。
然而材料虽然简单、甚至粗陋，这礼节，却是万万不能省的。
李云心穿越以来，最大的感慨之一，就是这些“古人”生活中无处不在的礼节和仪式感。
比如她现在的身份，明明只是个庄户人家的女孩儿，见了祖父母、父母、伯父叔父、伯娘婶子这些长辈，都要请安问好，行礼如仪。
当然，毕竟是庄户人家，忙于生计的时候多，能安安心心行礼、受礼、还礼的时候少。所以大家都渐渐地把各种礼节尽可能简化了。
但不管怎么简化，该有的礼仪规矩，却无论如何也不能少。
再一个，这些“古人”，还有个特点，就是把日子过得，特别具有仪式感。
李云心穿越以来，已经经历了端午节、六月六、中元节……
差不多每个月，都有个让人不得不重视的重要节日。
在这里过节，跟在现代的时候比起来，有很多不同之处。
在这里，端午节的时候，除了人尽皆知的赛龙舟、包粽子之外，家家户户一大早便要出门踏青，要采摘早晨的露水，带回家里洗脸，洗手。
也要采了艾草和松枝，悬挂在门上。
还要用彩色丝线或者棉线打了络子，装上葫芦，拴在门上。
也有些人家会用彩色纸叠成蝙蝠和葫芦，挂在门上。
家家户户，都会给十岁以下的小孩子的脖颈和手臂，系上五彩丝线或者棉线。有些地方，小孩子的眉心还要用朱砂点个红点。
大人往往都要喝一盏雄黄酒，小孩子也要捏着鼻子，喝一小口。
喝完雄黄酒，还得吃五毒饼。
所谓的五毒饼是把“五毒”，也就是“蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛”的图案印到点心上，然后把这个点心吃掉。
据说吃了这些，可以避免受到“五毒”的伤害。
另外，大人小孩身上，都要挂上装了艾草的香包。
当然，富贵人家可以在香包里装上很多不同种类的香料，比如沉香、檀香、丁香，麝香，龙涎香之类。
但不管你更偏爱什么香料，反正艾草这一味，都是绝对不能少的。
过完这个色香味俱全的端午节，李云心也系上了五颜六色的五彩线，眉心也多了个红点儿，再搭配上那两个小发鬏，以及一身地道的“汉服”，李云心觉得自己活脱脱真的成了个古代小孩儿了。
虽然在这个时空只过了几个月的功夫，脑海里那些现代的记忆依然鲜明而真实，但却仿佛距离自己越来越远……
端午节的五彩线要一直戴到六月六呢。
六月六，在这个时空，也是个非常重要的节日。
这一天要突出两大重点，一个是“洗”，一个是“晒”。甚至有些地方，干脆将六月六称之为“洗晒节”。
家家户户都要洗衣裳，洗各种需要洗的纺织品。家家户户都在晒衣衫、被褥、床单。
大人小孩儿都要沐浴，从头到脚，洗得干干净净。
这一天，小孩子们在端午节的时候戴上的五彩线就都可以摘了，然后要放在河水里，顺水漂走。
这一天，皇家和王公贵族，要在晴朗的阳光下，晾晒出行的銮驾仪仗。
大大小小的寺院、道观、藏书楼，乃至书院和普通读书人家，都要把藏经、藏书，拿出来，掸去灰尘，摊开来放在阳光底下晾晒，去除潮气、霉气。
在祥云镇这里，还有个独特的风俗。
女婿要陪着女儿一起回娘家。
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