“我觉得真正的西罗马帝国皇帝就该在罗马加冕。”
尼古拉一世对于弗兰茨的加冕展现出了异乎寻常的热情和关注，他觉得只有东西罗马并立才能稳固双方的统治。
俄国的大臣们虽然讨厌尼古拉一世和弗兰茨，但是也不得不承认如果弗兰茨在罗马加冕将会大大分担俄国的压力。
事实上俄国之所以还没和奥地利帝国打起来，除了君主之间关系的和谐以外，最主要的就是双方的实力接近。
俄国可以拉出百万雄兵，奥地利帝国也能做到。俄国百战百胜，恰巧奥地利帝国也是。
俄国控制着东欧，奥地利则控制着中欧，双方都有足够的战略纵深、都有持续作战的能力。
真要打起来要么两败俱伤，要么打起来没完没了。
俄国人也不傻，他们可不想做这种没有把握的事情。
别看俄国这些年也在一直赢，大斯拉夫主义似乎如日中天。
但俄国的精英分子与奥地利接触的非常多，他们能感受到那种压力。
俄国高层也能感受到那种稀缺性，再加上沙皇的个人意志，所以没人敢踏出那一步。
此外俄国的外交工作一直很烂，就像一头反应迟钝的大象。即便如此，俄国人也发现此时的奥地利帝国似乎是俄国唯一的盟友。
以俄国如今的体量，没有任何一个国家可以直接撼动它。
你可以说俄国人目中无人，但不能说他们眼睛瞎。
奥地利帝国既是俄国市场上最大的买家，也是最大的卖家。
如果奥地利帝国退出俄国市场，整个俄国市场就会瞬间瘫痪。
这并不是危言耸听...
不过那并不是最重要的，最重要的是在俄国很多人还指望着奥地利帝国发财，他们可不会允许有人来破坏他们的财路。
奥地利帝国的奢侈品也是俄国上流社会炫耀的资本，在这方面甚至已经超过了法国的地位。
但俄国方面其实对于西罗马帝国这个称呼还是非常敏感的，因为在很多俄国高层看来他们才是罗马帝国真正且唯一的继承者。
事实上他们并不认同尼古拉一世东、西罗马分治的理念，他们认为俄国应该继承罗马帝国的一切，甚至尼古拉一世自称“东罗马帝国皇帝”的做法都是一种亵渎。
同时这也是意识形态上一场战争，当时意识形态上分歧主要是在宗教领域，东正教和天主教的矛盾不可调和。
这种释经权之争只有你死我活，谁都不可能说服谁。也只有分出生死才能结束这种纷争。
而且这些声音会随着俄国的胜利和壮大变得越来越强，至于在这期间奥地利帝国是否是与他们并肩作战的战友并不重要。
奥地利帝国内部对于西罗马帝国这个名字倒是没什么意见，弗兰茨这些年来的治理还是颇有成效的，很少有人会在他下决定之前胡乱站队。
其实奥地利帝国内部那些少数民族来说，他们只要不是直接变成德意志帝国就无所谓。
至于是神罗，还是西罗，对他们来说都没太大区别。
但也有一小撮儿人非常支持西罗马帝国这个国号，这群人甚至觉得应该在罗马举行加冕礼。
他们大多数是来自罗马教廷的教士，考虑的更多的是对教会的影响。
不过哈布斯堡家族也是少数有资格在罗马加冕的正统王朝，甚至神圣罗马帝国皇帝在罗马加冕本身也是一种传统。
最后一位在罗马加冕的皇帝是来自哈布斯堡家族的查理五世，现在弗兰茨重建神罗，那么理应恢复传统。
但有支持者必然就有反对者，如果是之前的奥地利帝国，那么在罗马，还是在维也纳加冕都不会有人太过反对。
问题现在弗兰茨的神圣罗马帝国又重新将北德意志地区囊括进去，过去的天主教国家一下子多了一大批新教徒。
虽然哈布斯堡家族在三十年战争之后就一直刻意淡化宗教问题，但弗兰茨在带领奥地利帝国重新崛起的路上借用了宗教的力量。
有一句话叫做一人得道鸡犬升天，罗马教会在某种意义上讲也是如此。随着弗兰茨一路披荆斩棘，这群人也重新回到了人们的视野之中。
事实上弗兰茨对于教会的改革非常成功，无论《纯洁法令》，还是内部改革，亦或是参与殖民活动都大大加强了教会的影响力。
尤其是给教会建立的那些收入来源和准军事组织，可以说是给摇摇欲坠的教廷回了一大口血。
至于教皇国失去的那些领土反倒是没人在意，倒不如说弗兰茨在清洗过教会高层之后，这群新人都觉得教会本来就该这样做，他们根本就不清楚过去的教会是怎样的乌烟瘴气。
当然，那些真正经历过黑暗时代的骨干会更加珍惜此时来之不易的生活。
此外弗兰茨这个代理教皇的身份在很多神职人员眼中充满了神圣的辉光，他们觉得教皇就该住在罗马，弗兰茨就该迁都罗马。
特别是在尼古拉一世宣布迁都君士坦丁堡之后，奥地利帝国内部有很多人都想要迁都罗马。
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