罗浮山现在的所处的洞天。
和巫神山的‘自然’审美不同，罗浮山已经将这里改造成了典型的道门审美。
什么叫自然审美？
就是该什么样子，那就什么样子，不会有巫觋闲的没事儿去改造自然玩的。
只有人道才喜欢没事做就把一切外界改造成自己喜欢的样子，巫道在通常情况下是不会动这些景色一分一毫的。
而道门的审美则比较极端。
道门不会和人道一样按照自己的喜好，把大自然抹掉，然后重新做成人喜欢的模样，也不像是巫道一样放任自流。
他们更喜欢……催生，或者说……超越。
正如道门的理念一样。
脱胎于万物，然后，超越万物。
用精神超越肉体。
用道理超越精神。
最终超脱一切，达到无所不能，无所不在，无所不知的超脱境界，成为‘真仙’。
所以，道门所在的地方，根据他们的审美观，会比自然更加的‘自然’。
随着罗浮山众人修为在这些天的恢复，这里比当初李启来的时候，要更加雄伟壮观了。
李启站在山门外。
可以看见，有许多的浮空岛，就好像一座座‘灵峰’。
这些灵峰各自悬在自己的空中，在一阵阵清风的吹拂下，根据固定的阵法运转。
有许许多多的悬空的符文，锁链，一重接着一重，隐隐构成了九道圆形拱门，拱卫地面上的那座洞天入口。
九重门开，灵鱼之斿。
光垂惠恩，鸿祜不休。
灵车本性，如结玄云。
驾驭飞兽，鳞羽旄纷。
从入口往里面更深处看，能够看见许多动植物。
灵峰之下，匹匹风马。
左有苍龙，右有白虎。
天寿松椿，莺雏弄巧。
黄菊萃英，红萸酿馥。
灵起四来，神气哉沛。
再侧身，瞧瞧那些动物四周的建筑物。
仙山楼阁，玉阙瑶池。
金璧为地，万顷琉璃。
露华霞液，云桨椒醑。
烟笼香径，霞舒花砌。
画栋翚翚，金缕斜斜。
这就是比自然更自然的东西。
源于自然，但超越自然的‘仙家洞府’。
一切的事物都能在现实中找到原型，但是却又超越了原型。
这里的任何事物都具有更突出的特征；
山脉更为雄伟高耸，河流更为寒冷刺骨，树木更加生机勃勃，野兽也显得更加野性，甚至连颜色也更为浓墨重彩。
乍一看，好像和外界极为类似，但仔细瞧瞧，会发现这里的一切都具有更加鲜明的特色，他们都好像被‘强化’过了。
他们都比外界的原型更加尖锐而鲜明，好像拉上了一层现实中不存在的滤镜。
要让李启来形容的话……
电影。
没错，就是电影。
电影中的画面，和现实中类似，但总是更具有某种独特的美感。
看着眼前这片仙山的画面，李启先是感叹了一下，然后走到门口。
这是一座非常宏伟的大门，足有上千米高，通体白玉凋琢，上面绘着洞天岩谷，十洲三岛，缥缈烟霞，萧森松竹，繁复密集，极为精美。
这座大门孤零零的矗立在空地中，四周什么都没有，甚至可以绕路走到门的后面。
但是，如果不推开，经过这扇门，你就只能遥遥眺望，无法靠近那些灵峰一步。
不经过这扇门，你想要朝着那些灵峰飞去，飞多久也飞不到。
永远只能看着那些灵峰上的美景，就像是海市蜃楼，看得见摸不着。
必须要从这扇门进去，过一道名叫‘上天梯’的程序，才能真正的靠近那些灵峰。
因为本质上……这些灵峰根本不存在于这个世界，那只是一些投影。
必须通过大门，才能来到灵峰所在的位置。
李启靠近了大门处。
在大门处，立着几只石狮子，在李启靠近的突然活了过来，虎视眈眈的看着他，充满了警惕。
不过这些狮子没有主动攻击，只是龇牙咧嘴。
因为李启亮出了一块玉佩，这是阳凝交给他的那块。
石狮子们虽然不认识李启，依然保持着警惕，但还是选择了让他进去。
李启也不管这几只石狮子，他只是走到大门处，拉住上面的铺首。
所谓铺首，就是寻常大门上面的兽首铜环，用来敲门的。
不过这里的铺首非是铜环，而是玉环。
李启刚刚握住那玉环，却见上面的兽首突然活了，咆孝着问道：“来者何人！所为何事！”
李启看了一眼，却发现对方是故作咆孝状。
因为他认识这铺首的模样，那是椒图，一种龙兽。
椒图，形似螺蚌，性情柔和，好闭口，故常立于门铺首。
当然，这肯定不是真的椒图，罗浮山全盛时期估计有椒图看门，但现在这只，应该只是锻造出来的器具，徒有椒图之形而已。
而且，自己……吓到他了？
这椒图，认识自己？
估计上次乘着大鹏来的时候，这椒图也在。
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