艾格妮丝的语气既诚恳又执着，任何人听了都会感受到其中的真诚。
这到底是一种破罐破摔，还是一种热爱和执迷，她自己也说不清楚，但是总之在最后一刻，她确实做到了尽自己所能去维护她所效忠、所热爱的人，实践了自己的诺言。
面对着此时散发出光彩的艾格妮丝，修女们面面相觑，不过她们当然也不敢再继续“以身试法”，于是没有人再去谈论有关于罗马王的问题，甚至没有人再去问她巴黎的事情了。
按理说来，身为情妇确实不够名誉，但是她此时的态度却反倒让人暗生钦佩，尤其是对这些涉世未深、根本没有了解过男女之事的孩子们来说，她们只是从书本和大人的教诲当中得知了什么是“不名誉的”，却没有真正的实感，此时看到艾格妮丝的样子之后，反而让她们生不出多少轻视来。
也许外面的世界早就不一样了吧？不止一个人心里这么想。
至少她们不忍心在这个时候继续呵责艾格妮丝小姐了。
“罗马王也过来了吗？”沉默了许久之后，这时候又一个修女发问了。“他的年纪多大了呀？”
“他跟我差不多同龄。”艾格妮丝回答。
“他一定很好看吧。”一个修女蛮有把握得说。
“王子肯定会很好看的。”又一个修女点了点头，很有把握地说出了自己毫无逻辑的结论。
“他确实长得挺好看的。”艾格妮丝有些忍俊不禁，但还是点了点头。“不过也有很多长得丑的王子……”
“长得丑还配叫王子吗？”有人疑惑地问。
眼看话题要歪了，艾格妮丝连忙强行把话题板了回来。
“对了，我一直想要问，我和罗马王陛下被安排到两边，我什么时候可以见他呢？”
应修道院长的请求，她和情人被迫在修道院的两边“分居”，对艾格妮丝来说，几天不能同床当然无关紧要，但如果一直隔离不能和他见面，她自然也有点难以接受。
“如果您愿意的话，可以在晚餐的时候和他见面……那个时候我们大家会在两个挨在一起的餐厅用餐和祷告。”一个修女小声回答，“我们当然是不能跑去和男修士聊天的，但如果您这么做的话，院长肯定不会说什么的……您又不是来当修女的。”
艾格妮丝心想也对。
反正对她来说，只要每天都能和情人见面就足够了。
“谢谢您。”她立刻向给她出主意的修女表示感谢。
“我想看看他。”这时候一个修女突然说。
“你在说什么疯话！”旁边的修女立刻呵斥了她，“我们怎么能这么做？”
“为什么不能这么做，只是看看而已呀？”这位修女立刻反驳，“这可是我们修道院几百年来第一位入住的王子吧？难道我们应该错过这样的机会吗？”
她的话立刻就引发了大部分修女们的响应。
毕竟，这种抹杀天性的苦修生活实在是太过于压抑人性了，即使在心里已经接受了终身侍奉上帝的命运，但是这些小修女们内心里的孩童天性毕竟还没有被完全抹杀掉，当一位王子真的驾临时，她们本能地想要凑过去看看——哪怕只是看看而已。
很快，小小的房间又恢复到了刚才那种叽叽喳喳的状态，不过这一次艾格妮丝并没有感到心烦，反而觉得有些好笑。
常年寂静的苦修也让修女们的心智发育迟缓（或者说不谙世事），此时她们好像已经忘了在短短几分钟之前，她们还在蔑称这位王子为“鳖拿巴”，孩子的心智和情绪总是这样善变。
政治信条对她们来说只是模模湖湖的概念，她们没有实感，自然也没有真正的仇恨。
而且，作为罗马王，作为想要成为君主、又似乎有资格成为君主的人，她们也很难仇恨起来。
君主制在法兰西已经绵延了十几个世纪了，无数代人都生活在被君主统治的社会里，并且并不觉得这有什么问题，大革命的爆发曾经改变了这一切，但只有1792-1799年之间法国才真正有过一次共和国，等到1799年拿破仑发动雾月政变上台建立独裁体制之后，法兰西很快又重新变成了一个君主国家。
而且，共和国以及它所伴生的动荡和血腥残杀，让很多人反而“幻想破灭”，对它敬而远之。
对这个时候大多数的法国人来说，共和国更像是漫长历史当中的小小变调，既不神圣也不稳固，它只意味着动荡和恐怖。
在旺代，这里的人们自然更加是这么看的了。
国王已经跑了，那法兰西不可一日无君，既然如此，那罗马王好像也没什么不行的。
修女们吵闹地讨论了一下，然后终于达成了统一的意见，她们希望艾格妮丝帮忙。
“帮忙？我能帮什么忙？”艾格妮丝感到莫名其妙。
“院长和老嬷嬷们肯定不会让我们做出这么出格的事情的……”一位修女不好意思地回答，“但如果有您强行要求的话，也许情况就不一样了。”
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